فلسفه و معنای زندگی
-
نگاهی به «گزیدهیِ نامههایِ سنکا»؛
در بابِ اعتماد به دوستان
اگر جوری رفتار کردید که به دوستتان اعتماد دارید، کمکم دوستتان قابل اعتماد میشود، و اگر همیشه به دوستتان ظنِ خیانت ببرید و این را دوستتان بفهمد دلیلی ندارد که خدمت بکند بلکه به خیانت خودش ادامه میدهد. بنابراین، تصوری که ما از دوستمان داریم، این تصور درست از آب درمیآید.
-
در سالیاد آریا ستوده نوجوان ۱۵ ساله برگزار میشود؛
سخنرانی مصطفی ملکیان درباره رنج و معنای زندگی
نشست «چگونه میتوان در روزگار رنج، زندگی را معنادار زیست؟» با سخنرانی مصطفی ملکیان برگزار میشود.
-
نگاهی به کارِ روشنفکریِ مصطفی ملکیان در هفتادسالگی او؛
فانوسِ دریایی
محمد صادقی نوشت: ملکیان توضیح میدهد که با توجه به اینکه مردمسالاری، بهترین نظام سیاسی و حکومتی است که بشر به آن دست یافته و بر مبنای تصمیمگیریهای جمعی و رای مردم شکل میگیرد، خالی از نقص نیست. او پیوند معنویت با مردمسالاری را بهترین راه برای جبران کمبودها و نارساییهای مردمسالاری دانسته تا بر اساس آن بتوان از عیبها و نقصهای قابل تحقق و قابل پیشبینی جلوگیری کرد.
-
خانه فرهنگ گلها برگزار میکند؛
بررسی «فرضیه خوشبختی»
خانه فرهنگ گلها در سلسله نشستهای کتابخوانی خود، به بررسی کتاب «فرضیه خوشبختی» اثر جاناتان هایت، ترجمه ساناز فرشیدفر روانشناس اجتماعی میرود تا در نشستی تحلیلی، راهکارهای دستیابی به زندگی معنادار را از منظر دانش مدرن و فلسفه کلاسیک واکاوی کند.
-
تأملی در مفهوم رنج با نگاه به کتابی از «ماریان پارتینگتون»؛
حقیقت در جهان میدرخشد
به نوشته مارک ورنون «روش مناسب برای رویارویی با درد فهم معنای ژرفای آن است. فاجعه دردآور است چرا که عشق وجود دارد. غم و ترس یادآور حقیقت حیات روح انسان است. تاریکی فراگیر سبب تأکید بر منبع نور است. جسد آویزان بر روی صلیب به ما میگوید: حقیقت در جهان میدرخشد، حتی اگر جهان از درک آن عاجز باشد و یا حتی آن را طلب نکند.»
-
نگاهی به «سقراط اکسپرس» اثر اریک وینر؛
در ستایشِ توجه
خودشیفتگی، عُجب و کبر، مانع از این میشوند که ما از خود بیرون آییم، در حالی که عشق ما را از خودگزینی به دیگرگزینی سوق میدهد. وقتی عشق و شفقتِ ما، نه فقط معطوف به برخی از انسانها، بلکه معطوف به همهیِ انسانها شود، درد و رنجِ دیگران را نیز درد و رنجِ خود میدانیم، و خواهانِ نیکی برایِ همه خواهیم بود، چنانکه سیمون وِی اینگونه زیست.
-
نگاهی به «نیلوفر و مرداب» اثرِ تیچ ناتهان
تمرینهایی برایِ شادی
به باورِ تیچ ناتهان، واکنشهایِ رایج به رنج (فرار از آن، سرکوبِ آن، و سرگرمسازیِ خود به قصدِ فراموشیِ آن) غیرعاقلانه هستند. نادیدهگرفتنِ رنجها با رویآوردن به مصرفگرایی یا پرتکردنِ حواسمان از آنها، فقط موجبِ رنجِ بیشتری برایِ ما میشود. اینکه مدام سرمان را در گوشیِ تلفنِ هوشمندمان فرو ببریم، پرخوری کنیم، جلویِ تلویزیون بنشینیم و کانالگردی کنیم و... حالِ ما را بهتر نمیکند. ما به تمرینِ معنوی نیاز داریم تا قدرتِ مواجهه با رنجها را به دست بیاوریم نه اینکه آنها را کتمان و لاپوشانی کنیم.
-
نگاهی به کتاب «کارِ سبکباران» اثر ماسیمو پیلیوچی؛
هنرِ شادکامانه زیستن
در این کتاب، نویسنده کوشش میکند ما را به اندیشیدن درباره واقعیتها وادارد تا نگاه خودمان را تغیر دهیم. زیرا بسیاری از ناآرامیها و نارضایتیهایِ ما به خاطرِ نگرشِ خودِ ماست.
-
نگاهی به کتاب «خود بهسازی» اثر ردولف آلرس؛
موانع آرامش و بهروزی را بشناسیم
محمد صادقی نوشت: همانطور که آلرس تأکید دارد، ما زمانی میتوانیم در روند بهسازی موفق شویم و پیشرفت کنیم که قبل از هر چیزی خودمان را بشناسیم. همچنین باید بدانیم که هرگونه زیستی، پیامدهایی دارد و این نکته بسیار مهمی است.
-
کتابهایی که به بهروزی و آرامش ما کمک میکنند؛
اندیشههای زندگیساز
محمد صادقی نوشت:«آموزاندنِ هنرِ زندگی و درسهایِ زندگی جایِ چندانی در کتابهایِ درسی، و همچنین مطبوعات، رادیو، تلویزیون، سخنان و نوشتههایِ روشنفکران، شبکههای اجتماعی و... ندارند. یعنی ما با وجودی که از کودکی تا جوانی آموزشهای گوناگونی را پشت سر میگذاریم، با درسها و آموزههایی آشنا نشدهایم که بدانیم در مواجهه با مشکلات، مسائل، دردها و رنجها، چه باید بکنیم.»
-
چند سطری درباره جنگ، ویتگنشتاین و معنای زندگی؛
جنگ به مثابه میدان پرورش شخصیت
حسین شقاقی نوشت: یادداشتهای ویتگنشتاین در ایام جنگ، و همچنین فقراتی از رساله منطقی فلسفی حاکی از این است که مواجهه با مساله مرگ به زندگی معنا میدهد.در یادداشتهای روزانهاش مینویسد «شاید نزدیک بودن به مرگ، زندگی را روشن کند.» و در جایی دیگر میگوید «ترس همیشه با من است، اما باید یاد بگیرم که با آن زندگی کنم» و در جای دیگر چیزی به این مضمون میگوید که «میخواهم انسان شایستهای بشوم.»
-
اندیشههای ابنسینا بررسی شد؛
معنای زندگی در فلسفه ابنسینا/ از کتاب قانون تا اخلاق زیست انسانی
اصفهان-دانشیار گروه فلسفه دانشگاه اصفهان با واکاوی اندیشه ابنسینا در پیوند طب، اخلاق و فلسفه، تاکید کرد: در دستگاه فکری شیخالرئیس، سعادت انسانی بدون شناخت بدن، مزاج و سبک زندگی قابل تبیین نیست و کتاب قانون، مقدمهای برای فهم اخلاق و معنای زندگی بهشمار میآید.
-
نگاهی به جذابترین کتاب فلسفی سال؛
رها کردن سقراط از قفس
زهرا سلیمانی اقدم نوشت: ما سقراط را در «قفس افسانهها و کلیشهها» زندانی کردهایم. هدف کالارد این است که این قفس را باز کند؛ یعنی سقراط را دوباره انسانی، زنده و بهعنوان «همراهی واقعی در زندگی» معرفی کند. بهگفتهی او، فلسفه باید به زندگی بازگردد؛ همانجایی که سقراط آن را قرار داده بود.
-
«حکمت قلب» منتشر شد
در «حکمت قلب»، پیتر کریفت با زبانی سلیس و بیانی شیرین، توضیح میدهد که قلب فقط کانون احساسات نیست؛ بلکه کلیدی است برای آگاهی، وجدان، اراده، فهم شهودی و هویت شخصی.
-
«نقش عقل» به روایت آلفرد نورث وایتهد؛
اشاعه هنر زندگی
وایتهد در این کتاب نوشته است: «اگرچه هشدار دادم که در تبیین نقش عقل بهتر است از عبارتی خشکوخالی استفاده نشود، درهرصورت کارم را با تعریفی مقدماتی از نقش عقل شروع میکنم، تعریفی که باید حین بحثْ ترسیم، دستکاری، و گسترده شود. نقش عقل اشاعۀ هنر زندگی است.»
-
درباره «سفر فلسفی در جستجوی معنای زندگی» اثر یووال لوری؛
برای آنها که میخواهند فکر کنند
یووال لوری در مقدمه کتاب بهروشنی اعلام میکند که این اثر برای کسانی نوشته شده است که میخواهند فکر کنند، نه آنان که در جستوجوی آرامش یا ایماناند.