به گزارش خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا)، وي در نشست «در ستایش فردوسی» كه ديروز به مناسبت روز بزرگداشت فردوسي در شهركتاب مركزي برگزار شد،با اشاره به مصرع معروف «عجم زنده کردن بدین پارسی» سخن خود را آغاز كرد و افزود: اين مرد بزرگ سي سال رنج برد تا توانست واژ‌ه عجم را زنده كند.

دادبه با اشاره به اينكه هويت را مي‌توان به مثلث تشبيه كرد كه يك ضلع آن زبان و ادب، ضلع ديگر تاريخ و اسطوره و ضلع بعدي فلسفه و جهان‌بيني است گفت:  هر ملتي كه اصالت دارد، زبان ملي، تاريخ ملي، اساطير ملي و فلسفه ملي نيز دارد.

وي افزود: فردوسي يك تنه اين مثلث را احيا كرد. شاهنامه را نه‌تنها جلوگاه زبان و ادب مي‌بينيم بلكه هر مظهري كه بخواهيم در آن يافت مي‌شود. آنجا كه اسطوره را مطرح مي‌كند، بخش هنري را به تصوير مي‌كشد و در تاريخ، اسناد را بر اساس سندهاي تاريخي بررسي مي‌كند.

اين استاد دانشگاه خاطرنشان كرد: ابن‌سينا قهرمان استدلال است و به دنبال حكمت مشرقين مي‌رود، زيرا گمشده ما فلسفه است و ما نتوانستيم فلسفه را احيا كنيم،ولي قهرمان عقل و استدلال به سوي اشراق رفته است و بنيادگذار آن به‌شمار مي‌رود.

وي افزود: فلسفه با ابن‌سينا آغاز شد و با سهروردي به كمال رسيد و مي‌بينيم كه فردوسي نيز در شاهنامه كارستان كرده و هر مظهري در آن مشاهده مي‌شود. اين بزرگ مرد به معناي واقعي هويت‌ساز بود.

دادبه تصريح كرد: عناصر و عوامل هويت‌ساز بدون ترديد با زبان، ادب، تاريخ، اسطوره و فلسفه مطرح مي‌شود و هنگامي كه تاريخ، اسطوره و فلسفه به زبان فارسي بيان شد، هويت ما را ملي كرد.

وي افزود: شاهنامه با ابعاد مختلف چون به زبان فارسي سروده شده است، تاريخ، اسطوره، حكمت و فلسفه را اين‌چنين مطرح كرده و ما درمي‌يابيم زبان فارسي نقش نخست را در هويت ملي دارد.