نويسنده و پژوهشگر حوزه فلسفه اسلامي در گفت‌وگو با خبرگزاري كتاب ايران (ايبنا)، با بيان اين نكته كه اين كتاب در واقع متن اصلي فلسفه اشراق سهروردي است، اظهار داشت: به دليل اهميت بسيار زيادي كه اين كتاب داشت، دو نفر بر آن شرح نوشتند؛ يكي شرح قطب‌الدين محمد شهرزوري و ديگري شرح قطب‌الدين شيرازي كه هر دو هم بسيار مشهورند و هم به دليل اهميت‌شان، مورد توجه فلاسفه قرار گرفته‌اند.

عضو هيات علمي دانشگاه تهران يادآور شد: كتاب شهرزوري قبلا توسط دكتر ضيايي تربتي تصحيح و چاپ شد اما كتاب قطب‌الدين كه چاپ سنگي‌اش سال‌ها تجديد چاپ مي‌شد، براي نخستين بار سال 1380 با حروفچيني جديد چاپ شد اما از آنجا كه مي‌خواستند نمونه منتشر شده آن را در سمينار سهروردي ارائه كنند، كار با شتاب زيادي انجام شد كه همين امر باعث شد كتاب، اشكالاتي جدي داشته ‌باشد.

دكتر حبيبي با غيرعلمي خواندن تصحيح مذكور، در باره اين اشكالات توضيح داد: اشكال اول اين بود كه كتاب را فقط با يك نسخه خطي مقابله كرده بودند و اختلاف نسخه‌ها را اصلا در پاورقي نياورده بودند يعني در واقع يك تصحيح علمي صورت نگرفته بود. اشكال ديگر اين بود كه تعليقات ملاصدرا را هم نداشت.

دكتر حبيبي كه سال گذشته براي تصحيح كتاب «مفاتيح‌الغيب» ملاصدرا، جايزه كتاب فصل را دريافت كرده، در باره ويژگي‌هاي كار خود در اين اثر اظهار داشت: تصحيحي كه من از شرح حكمت‌الاشراق قطب‌الدين شيرازي در دست دارم، يك تصحيح علمي است زيرا  كتاب با چند نسخه معتبر مقابله و اختلاف نسخ ذكر مي‌شود؛ ضمن اين كه تعليقات ملاصدرا را هم دارد. 

وي همچنين در باره نحوه تصحيح خود بر تعليقات ملاصدرا يادآور شد: ملاصدرا در تعليقات حرف‌هاي بسياري از آن افراد را نقل كرده، درباره آنها بحث و سرانجام نقدشان كرده ‌است كه بايد ماخذ آنها پيدا شود و تحقيقي علمي روي كار خود ملاصدرا صورت بگيرد.

دكتر حبيبي در پايان ضمن ابراز اميدواري از اين كه اين كتاب در آينده بتواند در حوزه فلسفه اشراق مورد استفاده فضلا قرار گيرد، درباره زمان چاپ اين كتاب گفت: قرار است اين كتاب از سوي بنياد حكمت اسلامي صدرا چاپ شود و مهلت تحويل كار به ناشر مهرماه سال 88 تعيين شده‌است.