به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) از قم ، آیت الله صادق آملی لاریجانی ظهر پنجشنبه در مراسم رونمایی از کتاب موسوعه الشهید الثانی که در دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم برگزار شد، با بیان این‌که این کتاب اثر فاخر و ماندگاری است گفت: کتاب‌هایی که با تنقیح و تصحیح گروهی منتشر می‌شوند چراغ راهنمای اهل مطالعه و تحقیق هستند.
وی با اشاره به این‌که کتاب موسوعه شهید ثانی از نسخ کمیاب و اصیل بهره می‌برد، افزود: این کتاب از لحاظ دقت، اصالت و حتی شکل و ظاهر در حد استانداردهای جهانی است.
رئیس قوه قضائیه با عنوان این مطلب که باید تبیین معارف دینی و موسوعه نویسی تداوم و تقویت یابد بیان کرد: در دنیای امروز نیاز به یک اجتهاد جدی در معارف دینی داریم و باید به انتشار آثار معقول و مفهوم بپردازیم.
رئیس قوه قضائیه عنوان کرد: احیای آثار بزرگان که سرمایه های علمی و فکری ما هستند، کاری ارزشمند است و یکی از مهم‌ترین لوازم این کار، مشخص کردن طی طریق علمی این بزرگان است.
وی افزود: نباید از آثار بزرگان غفلت کنیم، زیرا این بزرگان و آثار آنها به نوعی هویت ما را بیان می‌کنند و قطعاً غفلت از آثار بزرگان باعث خود بیگانگی می‌شود.
وی با اشاره به تاکید قرآن به تفقه در دین، افزود: تلاش فقهای ما در گذشته و حال بر پاسخ گویی به نیازهای روز است و به همین دلیل باید در این عرصه‌ها به شکل اجتهادی کار کنیم.
آیت الله آملی لاریجانی بیان کرد: امروز در زمینه مسائل و موضوعات فقهی جدید مشکلاتی وجود دارد که باید با کار اجتهادی در حوزه فقه، اخلاق و اعتقادات به حل آنها بپردازیم.
وی ادامه داد: امروز در دستگاه قضایی به قوانین جزایی که برگرفته از منابع اصلی و اسلامی است نیازمندیم، برخی روشنفکر مآب‌ها در دانشگاه می گویند در این حوزه‌ها، قوانین اسلام دیگر راهگشا نیست، در حالی که باید از این ظرفیت برای پاسخ به این گونه شبهات استفاده کنیم؛ زیرا وقتی بیان می‌کنند قرآن و سنت مولد نیستند، منظورشان این است که قرآن و سنت منبع هم نیستند.
وی تاکید کرد: ابزار تفقه در دین باید متناسب باشد، این ابزار نیز شامل کتاب‌ها و روش های صحیح استنباط است؛ زیرا بدون وجود ابزار قوی برای استنباط احکام، نمی‌توانیم فروعات را نیز استنباط کنیم.
رئیس قوه قضائیه با تاکید بر این نکته که در مباحث اخلاقی هم نیاز به کار اجتهادی احساس می‌شود، گفت: علم اصول، علم بی فایده‌ای نیست، زیرا شاید برخی از این مباحث در فقه کاربردی نداشته باشد به همین دلیل برخی از فقها آن را بی فایده می‌دانند؛ ولی قطعاً این اصول در حوزه های دیگر کاربرد عینی دارد.
پنجشنبه ۱۴ اسفند ۱۳۹۳ - ۱۶:۱۵
نظر شما