جامعه شناسی
-
کتاب «فهم روابط عمومی: نظریه، فرهنگ و جامعه» منتشر شد؛
میانجیگر تعاملات اجتماعی
کتاب نشان میدهد که روابط عمومی صرفاً یک استراتژی ارتباطی سازمانی نیست، بلکه یک عملکرد فرهنگی عمیق است که درک عمومی را تحت تأثیر قرار میدهد، هویتهای جمعی را شکل میدهد و به منزلهی میانجیگر تعاملات اجتماعی عمل میکند.
-
در شهر کتاب مرکزی رونمایی میشود؛
جامعهشناسی حقوق و گفتوگو درباره دیالکتیک ارزش و واقعیت
مراسم رونمایی از کتاب «جامعهشناسی حقوق و گفتوگو درباره دیالکتیک ارزش و واقعیت» روز دوشنبه ۱۰ آذر ۱۴۰۴ ساعت ۱۸ برگزار میشود.
-
گفتوگو با داریوش مبارکی درباره «قشربندی اجتماعی در بلوچستان»؛
تجدد آمرانه در سرزمین بلوچها
داریوش مبارکی گفت: در بلوچستان پیش از ورود دولت مدرن و خصوصاً در مناطق عشایری اقتصاد مردم چندمنبعی بود و علاوه بر دامداری و اندکی کشاورزی، غارت بهعنوان مکملی اقتصادی در حیات اقتصادی مردم ایفای نقش میکرد. پس از ورود دولت مدرن و استقرار پایگاههای نظامی و تأمین امنیت، این بخش از درآمد مردم به مرور حذف شد و به مرور پدیدۀ قاچاق در بلوچستان رشد کرد.
-
سخنرانی یوسف اباذری با عنوان نسبت جامعهشناسی با اکنون ما؛
کار جامعهشناس؛ نقد جامعه برای بهبود جامعه
یوسف اباذری گفت:الان کسانی که فارغالتحصیل جامعهشناسی میشوند، به تولید محتوا میپردازند! تولید محتوا یعنی چه؟ یعنی تبلیغ برای شرکتهای بازرگانی. کار جامعهشناسی این نیست. کار جامعهشناس نقد جامعه برای بهبود جامعه است. بنابراین آنچه بر آن تاکید میکنم، این است که مهمترین اکتی که در جامعهشناسی باید انجام داد این است که اجازه ندهید، به شما بگویند این جامعه یک امر طبیعی است و همین است که هست و باید در داخل همین جامعه زندگی کرد. چنین چیزی افتادن در قعر ایدئولوژی و پذیرش وضع موجود است.
-
انجمن علمی جامعهشناسی دانشکده علوم اجتماعی برگزار میکند؛
سخنرانی یوسف اباذری درباره جامعهشناسی و ایران معاصر
یوسف اباذری در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران درباره «جامعهشناسی و ایران معاصر» سخنرانی میکند.
-
نگاهی به «درباره شر» اثر تری ایگلتون؛
اراده شریرانه یا نهادهای شرور
تری ایگلتون مینویسد:بیشتر شرارتها نهادیاند؛ نتیجه منافع مستتر و فرایندهای ناشناخته، نه ناشی از اعمال بدخواهانهی افراد. مطمئناً نباید اهمیت چنین اعمالی را دستکم گرفت به همان اندازه که نباید بیش از حد پیچیدهشان کرد، چنان که به توهم توطئه بینجامد.
-
از سوی کانون فرهنگ و زندگی بررسی میشود؛
سرگذشت اجتماعی لبآرایی و خزینه در ایران
کانون فرهنگ و زندگی نشستی را با عنوان «سرگذشت اجتماعی خزینه در ایران» و «سرگذشت اجتماعی لب آرایی در ایران» برگزار میکند.
-
«مسئله رنج» در گفتوگو با امین بزرگیان؛
اعترافی به بیچارگی جمعی انسان
امین بزرگیان گفت: نوشتن چنین کتابی که از درون مسئله کووید شروع شد و در هنگام نسلکشی غزه به پایان رسید، فقط شاید نوعی اعتراف به بیچارگی جمعی باشد. به یاد میآوریم که کووید محصول چه مناسباتی بود و چه نتایجی به بار آورد. آن آگاهیای که این بیماری از رنج ایجاد کرد، که در واقع نوعی آگاهی از وضعیت متأخر سرمایهداری در جهان امروز با تمام نتایجی که به بار آورد، مثل وضعیت بیماران سالمند.
-
«بازی اولتیماتوم» و روزنامهنویسی در گفتوگو با عباس عبدی؛
سعی میکنم لج مخاطب را در نیاورم
عباس عبدی گفت: در درجه اول من برای کسی نمینویسم. آنچه را که خودم فکر میکنم برای جامعه مفید است و برای آینده بهتر لازم است مینویسم. بنابراین در درجه اول خود را مینویسم. ولی همیشه سعی میکنم که هیچ مخاطبی را از دست ندهم و لج او را در نیاورم و حس همدلی او را با متن تقویت کنم.
-
با میزبانی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران؛
«جامعهشناسی ادبیات؛ با نگاهی به ادبیات توسعهگرا» بررسی میشود
پنل «جامعهشناسی ادبیات؛ با نگاهی به ادبیات توسعهگرا» در ششمین همایش کنکاشهای مفهومی و نظری درباره جامعه ایران برگزار میشود.
-
انجمن جامعهشناسی ایران برگزار میکند؛
ششمین همایش کنکاشهای مفهومی و نظری درباره جامعه ایران
همایش کنکاشهای مفهومی و نظری دربارهی جامعه ایران در ۱۴ تا ۱۷ مهرماه ۱۴۰۴ در دانشکده علوماجتماعی دانشگاه تهران برگزار میشود.
-
نگاهی به شماره سوم فصلنامه مصوت؛
روایت واحد از نگاههای متنوع در جامعه
شماره سوم مصوّت با عنوان «به یک صدا»، تلاشی است برای گردآوردن نگاههای متنوع در قالب روایتی واحد.
-
یک جامعهشناس:
شاهنامه بزرگترین رسانه تاریخی فرهنگی ماست
خراسان رضوی- یک جامعه شناس گفت: شاهنامه به لحاظ تاریخی، یک رسانه است، رسانهای که میخواهد میانجی تاریخ پیش از ایران و پیش از اسلام و تاریخ اسطورهای ایران باشد. رسانهای که نه تنها پیام را منتقل کند، بلکه سازنده پیامها نیز باشد.
-
یادداشت مجتبی ترکارانی درباره «جامعهشناسی مردم مدار»ِ؛
جامعهشناسان در کنار مردم
مجتبی ترکارانی درباره کتاب «جامعهشناسی مردم مدار: پژوهش، کنش و تغییر» نوشت: این کتاب یک دفاعیه شورانگیز از «دانش درگیرانه» برای قرن بیست و یکم است. این کتاب ما را فرا میخواند تا از مهارتهای تحلیلی خود برای فهم ریشهای مشکلات استفاده کنیم و سپس شجاعانه در کنار مردم برای ساختن جهانی عادلانهتر بایستیم.
-
به همت انتشارات سروش؛
«جامعهشناسی هنر اسلامی» به چاپ سوم رسید
کتاب «جامعهشناسی هنر اسلامی» بهتمامی جوامع اسلامی (شامل سرزمینهای عربی و غیرعربی چون ایران، هند، ترکیه و…) و رشتهها و حوزههای هنری توجه دارد و به مخاطبان یک سرزمین، گروه یا رشتۀ هنری خاص محدود نمیشود؛ برایناساس و باتوجهبه کمبود جدی منابع در حوزۀ جامعهشناسی فرهنگ و هنر اسلامی، این کتاب منبعی ارزشمند در این حوزه به شمار میرود
-
نگاهی به «زندگیهای هدررفته: مدرنیته و طردشدگانش»؛
انسان به مثابه پسماند
کتاب تحلیلی انتقادی از پیامدهای تاریک مدرنیته، جهانیشدن و طرد اجتماعی است و بر تولید «پسماند انسانی» (مانند پناهندگان و بیکاران) تمرکز دارد.باومن از استعارههایی مانند «باغبانی اجتماعی» استفاده میکند تا نشان دهد چگونه مدرنیته، انسانها را به عنوان «علفهای هرز» طرد میکند.
-
کارنامه احسان نراقی در گفتوگو با منوچهر ثابتی؛
جامعهشناس بومی
نراقی از دوست فرانسویاش پل ماتیو افسر ارتش فرانسه یاد میکند که از طریق او برخی اطلاعات در مورد انگلیسیها دریافت میکرده و آنها را به اطلاع فرزند دکتر مصدق میرسانده.
-
درباره کتاب «نوربرتالیاس و جامعهشناسی ورزش»؛
ورزش محملی برای گسترش تمدن
الیاس ورزش را محمل مناسبی برای خویشتنداری، خودکنترلی، تعدیل هیجانات و خشونتها در راستای فرایند گسترش تمدن به شمار آورده و باور دارد که این دگرگونیهای ساختاری شرایط ایجاد روند ورزشیشدنِ جامعه را فراهم کرده و باعث شکلگیری و شکوفایی رژیم پارلمانیته در انگلستان شد
-
«جامعهشناسانه اندیشیدن»اثر باومن در گفتوگو با فرهنگ ارشاد؛
تجدد سیال
فرهنگ ارشاد گفت:مبانی فکری دیدگاه باومن بر رویکرد دورکیم و همچون او در دنبالهروی از کانت و لویناس استوار است و بر این پایه، اخلاقیات را در ارتباط با الزامهای جامعوی (یا جامعه-زیستی) و در جهت تقویت همبستگی اجتماعی مورد توجه قرار میدهد. در همین رهگذر است که به لویناس روی آورده و بر گفته معروف او که «اخلاقیات، همان فلسفه نخستین بشر است» و بر مسئولیتپذیری اجتماعی بهمنزله ویژگی مقدم مؤکد در زندگی اجتماعی انگشت تأکید میگذارد.
-
گفتوگو با نرگس سوری در سالمرگ آگوست کنت بنیانگذار جامعهشناسی؛
پیشگام علوم اجتماعی رهاییبخش
نرگس سوری گفت: کنت را دقیقاً به اعتبار اینکه با طرح ایده دین بشریت، جامعهشناسی را در خدمت زندگی انسان درآورد میتوان پیشگام طرح ایده علوم اجتماعی رهاییبخش نیز دانست، زیرا اصلیترین ایدهای که کنت با طرح دین بشریت دنبال میکرد کمک به برقراری نظم اجتماعی مبتنی بر اخلاق بود تا افراد از گرایشات خودخواهانه فراروی کنند و بتوانند حس دیگریخواهی را در خود ایجاد نمایند
-
درباره «اخلاق حرفهای و اخلاق مدنی(نظریه دولت)» اثر امیل دورکیم؛
کاربست اخلاق در جامعه
امیل دورکیم فرانسوی، در کنار نظریاتی همچون ساختها و عوامل ارگانیکی و مکانیکی بودن رفتار و کارکرد ساختاری که البته نقش سیستم در آن برجستهتر مینماید، تصمیم میگیرد نظری دقیق و موشکافانه به کاربست اخلاق به مثابه یک سوژه در جامعه بپردازد.
-
نقد مجتبی ترکارانی بر کتاب «تریبون دانشمند علوم اجتماعی»؛
جامعهشناسی مردممدار، از آرمان تا مهارت
این اثر، حلقه مفقوده بین «انگیزه» و «عمل» است و جامعهشناسی مردممدار را از یک آرمان به یک مهارت قابل یادگیری تبدیل میکند.
-
بازخوانی «جامعهشناسانه اندیشیدن»؛
اندیشیدن با عینک جامعهشناسی
کتاب نهتنها چشماندازی تازه به مسائل کلاسیک جامعهشناسی مانند نابرابری و عدالت اجتماعی ارائه میدهد، بلکه چالشهای نوین جهان امروز از تغییرات اقلیمی و جهانیشدن تا فناوریهای نوین را در بستر تفکر انتقادی باومن بررسی میکند.
-
در سومین نشست باشگاه کتاب مدیران در مشهد رقم خورد؛
تحلیل کتاب «جامعهشناسی خودمانی»/ از ماست که برماست
خراسان رضوی- سومین نشست باشگاه کتاب مدیران در مشهد با معرفی و تحلیل کتاب «جامعهشناسی خودمانی» اثر زندهیاد حسن نراقی و همسان سازی در فضای کسب و کار و آفرینی برگزار شد.
-
رحیم محمدی از فراز و فرودهای جامعه شناسی در ایران میگوید؛
زیر سایه سنگین ایدئولوژی
رحیم محمدی در این گفتوگو میگوید که چرا جامعهشناسی در ایران درست فهمیده نشد و چرا وقتی سوسیالیسم آمد جامعهشناسی تبدیل به ایدئولوژی شد مانند فلسفه. کسانی که استاد فلسفه در دانشگاه تهران بودند، مانند احمد فردید و شاگردان او، سخنگویان و خالقان یک ایدئولوژی بودند! در جامعهشناسی هم کتابهای آریانپور و شریعتی و طبری و حسین ادیبی و عبدالمعبود انصاری همگی ایدئولوژی مارکسیستی بودند.
-
جامعهشناسی ایرانی
بیش از هشتاد سال از تاسیس رشته جامعهشناسی در ایران میگذرد. در این هشت دهه و بیشتر، علوم اجتماعی در ایران فراز و نشیبهای فراوانی را از سر گذرانده و چهرههای شاخصی چون غلامحسین صدیقی، احسان نراقی، امیرحسین آریانپور و جمشید بهنام این مسیر را گشوده و پیمودهاند و سنگ بنای جامعهشناسی ایرانی را بنا نهاده و درخت آن را باور ساختهاند
-
شماره هشتم مجله خردورزی منتشر شد؛
جامعهشناسی ایرانی در آستانه مرگ مغزی؟
شماره هشتم مجله خردورزی با پرسش جنجالی آیا جامعهشناسی ایرانی در آستانه مرگ مغزی است؟ منتشر شد
-
بازخوانی «نجات روح مدرن»؛
رواندرمانی همزبان با منطق بازار
«نجات روح مدرن» در زمانهای منتشر شده که رواندرمانی دیگر صرفاً یک درمان بالینی نیست بلکه به بخشی از زندگی روزمره، زبان احساسات و سیاست هویت بدل شده است. اوا ایلوز در کتاب خود نشان میدهد چگونه رواندرمانی از قرن بیستم تاکنون، فرهنگ مدرن را دگرگون کرده و همزمان با سرمایهداری، سوژه مدرن را بازسازی کرده است.
-
همبستگی اجتماعی و ضرورت آن در گفتوگو با حمیدرضا جلاییپور؛
همانند پیشینیانمان از تمامیت این سرزمین دفاع کنیم
حمیدرضا جلاییپور: ما راهی نداریم جز همانند پیشینیانمان از تمامیت این سرزمین دفاع کنیم. در این دفاع همکاری دولت و ملت در برابر دشمن جنایتکار لازم است. پس از عبور از خطر نتانیاهو، آن زمان جامعه مدنی وقت دارد که نقدهای به حق خود را با حکومت در میان بگذارد.
-
۷ خرداد سالروز درگذشت باقر پرهام مترجم نامآشنای علوم انسانی؛
مترجم هگل، دورکیم، مارکس، اشتراوس، بودن و فوکو
کمبود کتابهای مرجع، ضرورت شناساندن روش علمی و فلسفی غرب، نیز کوشش در جهت تغییر ماهوی نثر فارسی از عمده علل روی آوردن باقر پرهام به امر ترجمه بود.