غلامرضا رحماني در گفتوگو با خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا)، مخاطب كتاب «آموزش منطق» را دانشجويان و طلاب برشمرد وگفت: منطق در بسياري از رشتهها نظير تمامي سطوح دروس حوزوي، علوم سياسي و حقوق به عنوان فصول درسي تدرس ميشود. اين كتاب را نميتوان خودآموز منطق به شمار آورد، زيرا مطالعه آن نياز به معلم دارد.
وي به وجود منطق در كلام روزمره افراد اشاره كرد و گفت: هر فردي كه قادر به سخن گفتن است، از منطق بهره ميبرد. هيچ سخني فاقد منطق نيست، اما افراد آگاه به اين علم قادر خواهند بود به گونهاي تأثيرگذارتر و اصوليتر به بيان گفتههايشان بپردازند.
نويسنده «هستيشناسي تطبيقي ارسطو» ادامه داد: با استفاده از اصول منطقي ميتوان استدلال كرد و استدلال را در قياسهاي منطقي قرار داد. فرد مسلط به منطق قادر خواهد بود براهين منطقي را اقامه و ديگران را قانع كند. وي روش بازگو كردن موضوعات فلسفي و حتي مغالطه را خواهد آموخت.
رحماني منطق را ابزاري نظير زبان به شمار آورد و گفت: اين ابزار ذهن را از خطا مصون ميدارد و مقدمه تفكر به شمار ميآيد. مصون داشتن ذهن از خطا، دستاورد بزرگي است كه منطق را به علمي مفيد تبديل ميكند.
وي درباره كتابش گفت: اين اثر نظير علم منطق در دو باب «تصورات» و «تصديقات» سامان يافته است كه هر يك از اين بابها به بخشهاي ديگري قسمت ميشوند. منطق را ميتوان به ادبيات تشبيه كرد كه داراي منطق الفاظ متفاوتي است. به عنوان مثال در منطق «حرف» به «ادات» و «فعل» به «كلمه» تعبير ميشود.
نويسنده كتاب «فلسفه عرفاني افلوطين» منطق را ملاك فلاسفه و متكلمان دانست و گفت: استدلال، مغالطه و حتي سفسطه نيز از طريق منطق امكانپذير است. منطق غربي و شرقي از يكديگر جدا نميشوند، زيرا اين علم توسط ارسطو تدوين شد كه با عنوان «منطق صوري» خوانده ميشود و از سوي ابنسينا و فارابي گسترش يافت. در غرب، دكارت منطق تازهاي را بنا نهاد و از آن پس منطق صوري كنار گذاشته شد. منطق دكارت بر اساس منطق رياضي است.
كتاب «آموزش منطق» با بهاي 47000 ريال از سوي انتشارات سفينه منتشر شده است.
چهارشنبه ۱۶ دی ۱۳۸۸ - ۱۰:۵۳
نظر شما