روایت کربلا
-
مروری بر رمان «نامیرا» نوشته صادق کرمیار؛
پژواکی از صدای حقیقت در کوچههای خاموش کوفه
«نامیرا» از آن دست آثاری است که در روایت واقعه عاشورا، پا در عرصهای نو میگذارد؛ عرصهای که در آن، تردید و ترس، وفاداری و خیانت، و جستوجوی حقیقت، چون نخهایی نامرئی، تار و پود داستان را میتنند.
-
قیام امام حسین (ع) به روایت بلعمی- بخش دهم؛
اکنون شهید بدان گیتی رفتند و به بهشت جاودانه رسیدند
زینب گفت: خدای- عزوجل- کشتن برایشان قضا کرده بود، به سر گور خویش آمدند تا آنجا کشته شدند. و خدای- عزوجل- ایشان را با شما، پیش خود بدارد و داد ما از شما بستاند. ای عبیدالله، مرگ نعمت بود ایشانرا که دایم از شما برنج بودند و اکنون- شهید- بدان گیتی رفتند و به بهشت جاودانه، رسیدند.
-
رسول جعفریان درباره مقتلهای حسینی؛
عاشورا میان تاریخ و روایت
رسول جعفریان با اشاره به دو گونه منابع مستند و آثار روایی و داستانی درباره عاشورا، گفت: این روایت باید نسبت خود را با واقعیت حفظ کند و اگر داستان و حکایت بر کلیت واقعه غلبه کند، تحریف رخ میدهد.
-
گفتوگو با مجتبی سلطانی احمدی پژوهشگر تاریخ؛
قیام حسین(ع) در آیینه مذاهب اسلامی
عاشورا فراتر از یک رویداد تاریخی صرف، همچنان زنده، فعال و موضوع بحثهای مستمر علمی است. درک جامع و دقیق این رویداد بزرگ، مستلزم رویکردی انتقادی و همهجانبه به منابع اصلی است، به ویژه آنکه نظرگاه ها و تفسیرهای متنوع فرقه ها و جریان های فکری مختلف جهان اسلام را نیز مد نظر قرار دهد.
-
آیتالله سروش محلاتی بررسی کرد؛
نسبت امامت و انقلابی بودن
آیتالله سروش محلاتی در تبیین دو نوع نگاه به نسبت امامت با انقلابی بودن، گفت: یک نگاه رسالت امام را روشنگری، آگاهی بخشی و مبارزه فرهنگی با ظلم و جهل می داند و دیگری شرط امامت را انقلابیگری و تلاش برای براندازی حکومت ظلم و تشکیل حکومت توسط امام می داند.
-
قیام امام حسین (ع) به روایت بلعمی- بخش نهم؛
ما را همی کشید و باز بر ما نوحه می کنید
عبیدالله سر حسین، پیش عمر باز فرستاد. و دیگر روز، سپاه تعبیه کرد و آن سر بر نیزه کرد و در پیش لشکر همی آورد و مردمان کوفه همه به نظاره ایستاده بودند- از راست و چپ- و همی گریستند. ام کلثوم گفت- خواهر حسین، رضی الله عنهما- ایشان را که ای مردمان، چرا همی گریید؟ ما را همی کشید و باز بر ما نوحه می کنید
-
قیام امام حسین (ع) به روایت بلعمی- بخش هشتم؛
و حسین- رضیالله عنه- جان تسلیم کرد
و حسین حملهها را همی گرفت و از ایشان بسیار بیفکند. و سی و چهار جای بر تن وی جراحت کردند و خون بسیار از تن وی برفت و تشنگی سخت بر وی غلبه کرد
-
نگاهی به روایت بلاذری از واقعه عاشورا؛
در دنیای خود آزاد باشید
آنچه بلاذری درباره امام حسین (ع) نوشته ۸۹ روایت است که با روایتی درباره فضایل امام حسین (ع) شروع میشود و به بر شمردن فرزندان و و تاریخ زندگی امام (ع) ادامه مییابد و گام به گام قصه کربلا را روایت میکند.
-
قیام امام حسین (ع) به روایت بلعمی- بخش هفتم؛
حسین را دل بسوخت
حسین را کودکی بود- یکساله- بگریست.. او را پیش خواست و به کنار گرفت. مردی از بنی اسد- لعنهالله- تیری بینداخت، به گلوی آن کودک طفل اندر که بر کنار حسین بود- رضیالله عنه- و او را بکشت. حسین کودک را از کنار بنهاد و کنارش پرخون شد و گفت انا لله و انا الیه راجعون
-
قیام امام حسین (ع) به روایت بلعمی- بخش ششم؛
تو رفتی و من اینک از پس تو میآیم
پس حسین بایستاد و هر یک یگان یگان پیش حرب میشد و هر که شدی، او را گفتی السلام علیک یابن رسولالله، بدرود باش. حسین گفت و علیک السلام و رحمه الله، تو رفتی و من اینک از پس تو میآیم.
-
قیام امام حسین (ع) به روایت بلعمی- بخش پنجم
آهنگ خون من کردید
امام حسین(ع):من مردی بودم روی از این جهان گردانیده و با اهل بیت خویش به طاعت خدای مشغول شده- در مدینه- مرا از آنجا برمانیدید. به خانهی خدای – عزوجل- شدم و به عبادت مشغول شدم، شما – اهل کوفه- مرا نامهها کردید یکی و ده و صد، و بخواندید که ما با تو بیعت کنیم و حق بازستانیم که خلق را امروز امام بحق تویی. من به قول شما بیامدم. با من غدر کردید و آهنگ خون من کردید
-
قیام امام حسین (ع) به روایت بلعمی- بخش چهارم؛
یا دهر اف لک من خلیل
پس حسین -رضیالله عنه- تدبیرها کرد و فرمود تا گرداگرد خیمهها، کنده کردند و پر هیزم، بنهادند و زنانرا گفت بامداد چو ما بحرب مشغول شویم شما آتش درین هیزم نهید تا دشمنان از خیمهها دور شوند.
-
مجموعه آثار عاشورایی نشر مرسل کاشان؛
همناله با ملکوت
آثار پیشنهادی، زمینهای برای تأمل در تاریخ، فرهنگ و مفاهیم اخلاقی اهل بیت فراهم میکنند. این کتابها، با تأکید بر انتقال معنویت و پیام عاشورا، میتوانند تأثیر عمیقی بر مخاطبان علاقهمند به این حوزه داشته باشند.
-
قیام امام حسین (ع) به روایت بلعمی- بخش سوم؛
آفتاب فرو شود
و شمر برادران حسین را بانگ کرد- هر چهار را- که من شما را زینهار نامهی عبیدالله آوردهام. ایشان گفتند لعنت بر تو باد و بر عبیدالله بن زیاد و بر آن زینهار که تو آوردهای
-
قیام امام حسین (ع) به روایت بلعمی- بخش دوم؛
شمشیر بر تو و قضا بر آسمان
حسین(ع) فرزدق را پرسید که خبر کوفه چه داری؟ گفت مردمان کوفه را دل با تست- شمشیر بر تو و قضا بر آسمان- کس نداند. حسین به شتاب همی رفت و پنداشت که مسلم به کوفه هر روز بیعت همی کند و مردمان ویرا چشم دارند.
-
قیام حسین(ع) به روایت بلعمی- بخش اول؛
ترسم که ترا بکشند
ترجمه تاریخ طبری با انشای ابوعلی محمد بلعمی قدیمیترین متن به زبان فارسی است که در آن داستان کربلا روایت شده است
-
گفتوگوی ایبنا با برگزیده جایزه جهانی کتاب سال؛
هرگز نمیتوان مذهب و عقلانیت را از هم جدا کرد/ تجربهنگاری بنگالیها از واقعه عاشورا
اپسیتا هالدر، مولف کتاب «کربلا و هویت: ملت، اسلام و ادبیات مسلمانان بنگالی» گفت: هرگز نمیتوان مذهب و عقلانیت را از هم جدا کرد. من به دنبال ساخت مفهوم جدیدی از این دو بودم که نام آن را عقلانیت مذهبی میگذارم. ما میتوانیم این عقلانیت مذهبی را نهادینه کنیم و به یک حس درونی و شخصی تبدیل کنیم. برای من همین عقلانیت مذهبی، نقطه شروع بررسی و تحقیق در مورد مدرنیته، ادبیات مدرن و جامعه مدرن است. در واقع عقلانیت مذهبی این لنز را در اختیار من قرار میدهد.
-
در نشست نقد و بررسی کتاب «کربلا و هویت» مطرح شد؛
واقعه کربلا نتیجه زاویهگرفتن حکومت اسلامی از مبانی آغازین صدر اسلام است
نشست نقد و بررسی کتاب «کربلا و هویت» با تاکید بر موضوع ملت، اسلام، و ادبیات مسلمانان بنگالی با حضور نویسنده کتاب اپسیتا هالد، مهدی فدایی مهربانی، ماشاءالله شاکری و هادی عظیمی در خانه کتاب و ادبیات ایران برگزار شد.