حسین شیخ‌رضایی در نشست «جنگ و اختلاف‌نظر» عنوان کرد؛

دو قطبی‌شدن جامعه خطرناک است

شیخ‌رضایی در جمع‌بندی سخنان خود، دوقطبی شدن جامعه را پدیده‌ای خطرناک دانست که هر جامعه به‌هنجار باید سعی نماید از آن پرهیز کند. وی گفت:‌««یک راهش این است که بتوانیم انواع اختلاف‌نظرهای مبنایی‌مان را به اختلاف‌نظرهای قابل گفت‌وگو تبدیل کنیم. کسی تضمین نمی‌کند که این اختلاف‌نظرها حل‌شدنی باشد، ولی احتمال توافق و مذاکره را بیشتر می‌کند».

مروری بر«صلحی که همه صلح‌ها را بر باد داد»؛

زخم‌های نم‌دار و جاری خاورمیانه در صلحی که بر باد رفت

«صلحی که همه صلح‌ها را بر باد داد»؛ روایتی از قلب حقیقت که چگونگی فرو ریختن یک امپراتوری و شکل‌گیری و تغییرات خاورمیانه امروزی را بیطرفانه برایمان به تصویر می‌کشد و به عقیده نویسنده، این تغییرات، همان دردهایی است که منجر به جنگی شده که از گذشته تا به امروز، همچنان در خاورمیانه ادامه دارد. «اما تا کی؟»

نعمت‌الله فاضلی در نشست «کتاب‌خوانی در جنگ» مطرح کرد:

خواندن، نوشتن و کتاب راهبرد اهلی کردن آدم‌هاست

نعمت‌الله فاضلی گفت: خواندن، نوشتن و کتاب راهبرد اهلی کردن آدم‌هاست. به طوری که می‌توان با خواندن کتاب از سوی سیاستمداران و نظامیان جلوی جنگ را گرفت یا سرعت آن را کم یا فاصله میان جنگ‌ها را بیشتر کرد. بنابراین خواندن سرعت‌گیر جنگ‌هاست و نوشتن هم همین‌طور.

فرازی از گفتار عبدالکریم سروش در واکنش به جنگ اخیر؛

هیچ بیگانه‌ای نمی‌تواند جای خودی را بگیرد

به‌گفته سروش: «حقیقتاً ما به دشواری تاریخی بزرگی برخورد کرده‌ایم. من می‌دانم که خیلی‌ها به‌دلیل ناکامی‌هایی که کشیده‌اند، ناروایی‌ها و نارسمی‌هایی که از حکومت دیده‌اند دل‌شان با حکومت نیست، ولی این نتیجه نمی‌دهد که به پای علم دشمن بروند و در ظفرمندی و پیروزی آن‌ها شادی کنند و ملت خود را فراموش کنند و گمان ببرند که بیگانگان خویش‌تر از خویش‌اند».

«مادنامه» با پرونده ویژه «گردشگری جنگ» منتشر شد

یازدهمین شماره ماهنامه گردشگری، فرهنگی و اجتماعی «مادنامه» با پرونده ویژه‌ای درباره «گردشگری جنگ» منتشر شد.

خسرو باباخانی:

شیوع خاطره‌نویسی سطحی رمان جنگ را خفه کرده است

خسرو باباخانی در بخش دیگری از این برنامه با اشاره به وضعیت ادبیات جنگ در ایران گفت: اهمیت بیش از حد به خاطره‌نویسی، زندگینامه و زندگینامه داستانی در این زمینه به ویژه در دو سه سال اخیر باعث شد فاجعه‌ای رخ دهد.

محسن کاظمی:

نوشتن در جنگ ممکن است اما تاریخ‌نگاری نه

محسن کاظمی گفت: شما در زمان بحران نمی‌توانید تاریخ نظامی دقیق بنویسید، اما می‌توانید تاریخ تجربه بنویسید. شما نمی‌توانید اسناد جنگ را فاش کنید، اما می‌توانید تجربه خود را بنویسید. شما نمی‌توانید آمار رسمی را منتشر کنید، اما می‌توانید مشاهدات میدانی خود را ثبت کنید.

نگاهی به «جنگ چهره زنانه ندارد»؛

زن همسایه دیوار به دیوار خانه جنگ‌زده است

نگاهی به جلد کتاب می‌اندازم؛ درشت و با فونت سفید رویش نوشته‌اند «جنگ چهره زنانه ندارد» راست هم می‌گویند، ندارد. اصلا «ما زن‌ها دقیقا کجای تاریخ جهان ایستاده‌ایم؟»

دورهمیِ گروه ادبی «خانه» برگزار شد؛

قلم، حتی در روزهای تاریک جنگ هم می‌تواند خانه باشد

نویسندگانی از شهرهای مختلف، با هر سلیقه و رویکردی، کنار هم ننشسته‌اند تا نشان دهند: قلم، حتی در روزهای تاریک جنگ هم می‌تواند خانه باشد.

استاد دانشگاه خوارزمی مطرح کرد:

خلیج فارس همچنان یک گره حیاتی در اقتصاد و نظم جهانی است

حسین ربیعی ، استاد دانشگاه خوارزمی گفت: جمهوری اسلامی در جنگ چهل روزه نشان داد خلیج‌فارس دیگر یک منطقه ژئوپلتیک ساده نیست. چنانکه در گذشته هم گفته می‌شد یک گره حیاتی در اقتصاد و نظم جهانی است

به یاد خلبانان جسور هوانیروز ارتش و با یادی از علیرضا انقطاع؛

تدارک یک حمله جسورانه اما مخفی

بالای سر نیروهای خودی که رسیدیم، چون پدافند از ماموریت بی‌خبر بود، شروع به تیراندازی کرد، اما به سرعت از بالای سر آنها گذشتیم.

در مسیر دانایی/ کرمانشاه؛

کتابداری که در روزهای جنگ برای کودکان روستایی امیدآفرین شد/ کتابخوانی در روزهای سخت

کرمانشاه- در دل کوه‌های جوانرود در استان کرمانشاه جایی که شاید دسترسی به امکانات فرهنگی دشوار باشد، یک کتابدار با کتابخانه سیارش در روزهای جنگ به دل جاده‌ها زد تا کتاب‌ها را به کودکان روستایی برساند و امید در دل کودکان و نوجوانان زنده بماند.

رونمایی از ویژه‌نامه فصلنامه «اثر» با عنوان «جنگ و میراث‌فرهنگی»؛

تمدن ایران با تخریب دژها و بناهای تاریخی نابود نمی‌شود

رئیس پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری گفت: آن‌ها که در سرزمین‌های خود فاقد ریشه‌های تمدنی عمیق هستند، تصور می‌کنند با تخریب دژها و بناهای تاریخی، تمدن ایران نابود می‌شود. اما تاریخ گواه است که این سرزمین در طول هزاران سال، بارها شاهد تهاجم بوده و با وجود آسیب به ابنیه تاریخی، هویت و ریشه مردمانش دست‌نخورده باقی مانده است.