دکتر حسن یوسفیان در گفتوگو با خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، اظهار کرد: ابنرشد پیروانی در اروپای قرون دوازده و سیزده میلادی داشته است که معتقد به تفاوت حقیقت دینی با حقیقت فلسفی بودند. این نظریه به «حقیقت دوگانه» مشهور است.
وی افزود: این نوشتار نظریه «حقیقت دوگانه» را به لحاظ تاریخی و همچنین از منظر تأثیراتی که بر اندیشه های مدرن داشته، بررسی میکند.
یوسفیان با بیان این که «هفت تفسیر از این نظریه وجود دارد» گفت: این کتاب به نقد و بررسی این تفاسیر میپردازد. طبق یکی از این تفاسیر، میتوان حتی در صورت تناقض، حقیقت واحد دینی و فلسفی داشت و به این ترتیب، اصل اجتماع نقیضین را نیز نپذیرفت. این تعبیر، خلاف عقل مینماید و در این کتاب نیز به نقد کشیده شده است، زیرا چنین تفسیری نمیتواند از سوی عقلا و فلاسفه پذیرفته شود.
وی برخی از تفاسیر این نظریه را صحیحتر دانست و گفت: تفسیر «عملگرایانه» حقیقت دینی و فلسفی را جدای از یکدیگر میپندارد که هر یک از آنها برای گروهی از افراد کارکرد دارند؛ حقیقت دینی برای توده مردم و حقیقت فلسفی برای اهل شناخت و تفکر.
یوسفیان با اشاره به تألیف آثار پرشماری درباره آرای ابنرشد در جهان عرب، گفت: وی روشنفکری است که اندیشههایش در دنیای معاصر نیز مجال طرح و بحث را دارند. در ایران نسبت به کشورهای عربی، کتابهای کمتر و پراکندهای درباره این اندیشمند و نظریه حقیقت دوگانه او منتشر شدهاند.
وی در پایان از مراحل ویراستاری این کتاب 300 صفحهای و انتشار آن از سوی موسسه امام خمینی(ره) در آیندهای نزدیک خبر داد.
دوشنبه ۹ فروردین ۱۳۸۹ - ۰۹:۰۰
نظر شما