نگاهی به زندگی و اندیشه‌های فیلسوف فمینیست از نگاه کارین مولر؛

سیمون دوبووار و جست‌وجوی خوشبختی

خواننده این کتاب همچنین با تصویری انسانی و نزدیک از دوبووار مواجه می‌شود: فیلسوفی که لحظات شک، تردید و درد نیز داشته، اما توانسته است با تعمق، تلاش و آزادی‌خواهی، زندگی و کار خود را معنا دهد.

نگاهی به «در ستایش بطالت» اثر برتراند راسل؛

تمدن ما مدیون فراغت است

از نظر راسل تمدن ما مدیون فراغت است. البته، مع‌الأسف، این فراغت تنها نصیب طبقۀ خاصی از مردم شده. بااین‌حال، حسن این امتیاز طبقاتی آن بوده که فراغت‌پیشگان فرصت شکوفا کردن تمدن را یافته‌اند. از نظر راسل حتی گشایش در شرایط زندگی طبقۀ ستمدیده نیز از بالا و از طریق همین طبقه شکل گرفته است. به تعبیر او «بدون طبقۀ فراغت‌پیشه، بشر هرگز از توحش بیرون نمی‌آمد.»

درباره «زمین و خدایان؛ درآمدی بر منظومه‌ فکری مارتین هایدگر»؛

«کلیدِ» ورود به جهان هایدگر پس از نقد متافیزیک

کتاب وایسیناس به دلیل چارچوب منظم سه‌گانه‌اش، برای دانشجویانی که می‌خواهند از سردرگمی میان «هستی و زمان» و متون پس از چرخش هایدگر رهایی یابند، ابزاری بسیار ارزشمند است. این کتاب درواقع «کلیدِ» ورود به جهان هایدگر پس از نقد متافیزیک است، جایی‌که او در تلاش برای یافتن یک زبان و تفکر «دیگر» (Another Thinking) برای هستی است.

کتاب اندیشه در ۱۴۰۴- «ویتگنشتاین و تشبیه نفس به چشم»؛

به آنها بگو که زندگی فوق‌العاده‌ای داشتم

ویتگنشتاین در تابستان ۱۹۴۹ به ایالات متحده رفت و سه ماه آنجا ماند. وقتی به انگلستان بازگشت معلوم شد که سرطان دارد. اما از این خبر شگفت‌زده نشد چون دیگر میلی به زندگی نداشت. او در آوریل ۱۹۵۱ درگذشت. آخرین کلمات وی قبل از اینکه حواسش را از دست بدهد اینها بود: «به آنها بگو که زندگی فوق‌العاده‌ای داشتم».

حاشیه‌نویسی ایمانوئل کانت بر متافیزیک باومگارتن؛

بیداری فیلسوف آلمانی از خواب جزم‌اندیشی

بسیاری از مورخان فلسفه معتقدند که با بررسی این دست‌نوشته‌ها می‌توان روند گذار کانت از جزم‌اندیشی (دگماتیسم) به سمت فلسفه نقدی را ردیابی کرد. در واقع، نطفه‌ی بسیاری از ایده‌های کتاب «نقد عقل محض» در لابه‌لای نقد کانت بر جملات باومگارتن بسته شده است.

امکان یا امتناع فلسفه مضاف در سنت فلسفه اسلامی

سعید کریم داداشی نوشت:‌ پیشنهاد این نوشته تأکید بر فعال‌سازی ظرفیت‌های فلسفه اسلامی به عنوان راهکار اصلی، رویکردی اساسی‌تر، امن‌تر و اصیل‌تر است در مقابل تقلید از رویکرد آنگلوساکسون.

درباره کتاب «از فیلسوف بپرس» نوشته یان اولاسف؛

فلسفه در میدان زندگی روزمره

کتاب بر این نکته پای می‌فشارد که فلسفه دشوار است، پر از بن‌بست و تردید، اما ناممکن نیست. اگر فلسفه گاه بر لبه پوچی حرکت می‌کند، دلیلش این است که با بنیادی‌ترین پرسش‌های انسانی سروکار دارد. و درست به همین دلیل، هنوز هم می‌تواند برای هر یک از ما معنادار و ضروری باشد.