نويسنده و پژوهشگر حوزه انديشه در گفت‌وگو با خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا)، با اشاره به اين كه اين مجموعه از سوي پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي منتشر مي‌شود، بيان داشت: تاكنون سه مجلد نخست اين مجموعه با عناوين «خداشناسي»، «دين و نبوت» و «امات» به چاپ رسيده‌اند و مجلدات «شبهات پيامبر اعظم(ص)» و «معاد» مراحل چاپ و نشر خود را طي مي‌كنند.

وي تدوين دفتر ششم را در چهار فصل پيش‌بيني كرد كه تا يك سال آينده به طول مي‌انجامد و گفت: در اين دفتر مباحثي درباره عدل و شرور طبيعي، قيامت، عالم معاد، آموزه‌هاي ديني و رستاخيز مطرح مي‌شوند. 

نويسنده كتاب «قرآن و سکولاریسم» درباره مخاطبان ششمين دفتر از مجموعه «پاسخ به شبهات كلامي» گفت: دفاتر پيشين اين مجموعه براي طلاب و دانشجويان مقاطع كارشناسي ارشد و استادان معارف به رشته تحرير در آمده بودند، اما از آنجا كه عدل الهي مبحثي فراگير است كه امكان دارد شبهات آن در ذهن همه اقشار جامعه ايجاد شود، اين دفتر به شكلي ساده و عامه فهم، اطلاعات اين حوزه را به عموم مخاطبان ارايه مي‌كند.

پژوهشگر حوزه فلسفه و عرفان، رويكرد اساسي پاسخگويي به شبهات كلامي را رويكرد كلامي ـ فلسفي خواند و عنوان داشت: در اين راه بيشتر از فلسفه‌هاي حكمت متعاليه و آثار علامه طباطبايي، تفسير الميزان، اسفار اربعه و ... استفاده كرده‌ام. به دليل اين كه اكنون كلام ما كلام فلسفي است و زمان خواجه نصيرالدين طوسي فلسفه به دايره كلام راه يافت، بهترين گزينه براي تبيين آموزه‌هاي ديني و بهترين جواب را در اين مسير يافتم. البته در جاهايي كه لازم است، از منابع و گرايشات عرفاني نيز در پاسخگويي به شبهات استفاده مي‌كنم.

حجت‌الاسلام محمدحسن قدردان‌قراملکى سال 1344 هجرى شمسى در محله قراملک تبریز متولد شد، سال 1362 به حوزه علمیه تبریز راه يافت و دوره مقدمات و سطح را توانست در پنج سال با موفقیت به پایان رساند. وي دوازده سال از دروس خارج آیات عظام شیخ جواد تبریزى در فقه و جعفر سبحانى در اصول و در فلسفه از محضر استاد جوادى آملى و آیت‌الله گرامى استفاده كرد. 

از تاليفات اين استادیار هیات علمى گروه کلام و دین پژوهشى پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامى مي‌توان کتاب «خدا و مساله شر»، «قرآن و پلورالیزم»، «جهنم چرا؟»، «آیین خاتم»، «کلام فلسفی، تحلیل عقلانی از آموزه‌های دینی»، «آزادی در فقه و حدود آن»، «حقوق متقابل مردم و حکومت» و «اصل علیت در فلسفه و کلام؛ تحلیلی از نظریات متفکران و فیزیکدانان غرب و متکلمان اسلامی» را نام برد.