به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در اراک، کتاب «بیا به میکده و چهره ارغوانی کن»، تألیف محمدرضا زمان احمدی، در ۲۰۰ صفحه، با شمارگان ۵۰۰ نسخه و در حوزه شعر فارسی، تاریخ و نقد ادبی منتشر شده است. صفحهآرایی این اثر را دانیال تاجآباد و طراحی جلد آن را مریم زمان احمدی بر عهده داشتهاند.
این کتاب در چهار فصل تنظیم شده و مباحثی همچون طنز در شعر حافظ، عناصر زیباییشناختی چهره معشوق، ادبیات میخانه در غزلهای حافظ و موسیقی شعر او را بررسی میکند. همچنین مقدمه و فهرست منابع از دیگر بخشهای این اثر است.
در بخشی از مقدمه کتاب آمده است: «این مقدمه را با هبوط و عروج انسان در نگاه حافظ شروع میکنیم التفات به این سؤال که فراگیر هم شده است ضرورت دارد: آیا حافظ نظرباز و شراب خوار و فریفته کرشمه ماهرویان کمان ابروست و شکار تیر غمزه شاهدان گلرخ و دین و باورهای آن را به چیزی نمیگیرد و خوشباشی و اغتنام فرصت را به فردا نمیافکند و عشرت امروز را در مییابد؟ برای پاسخ به این نوع پرسشها، در آغاز ایــن مکتوب، مقوله هبوط و عروج انسان نوعی (حافظ و دیگران را) مطرح کردیم تا بدون آموختن شنا، قدم بر ساحل دریای عمیق اندیشه او نگذاریم.
هبوط و عروج آدم در نگاه حافظ
در قصه هبوط آدم (ع) از بهشت به عالم فرودین در قرآن کریم میخوانیم که: «وَعَصَی آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَی» این سیر نزولی را نتیجه سرکشی آدم از فرمان حضرت حق دانسته است و در ادامه آن خداوند میفرماید: «همگی به سوی زمین بروید و آنجا بعضی نسبت به بعضی دشمنی خواهید کرد» (وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُکُمْ لِبَعْضٍ عَدُو ... ) و این یعنی در عالم ملکوت که بسیط و مطلق است و نامحدود، امکان تنازع و دشمنی وجود ندارد چرا که جنگ و ستیز پیوسته امور محدود و مقید را در برمیگیرد هیچ گاه بر سر نامحدود، نزاع و دشمنی ایجاد نمیشود آنچه تخاصم ایجاد میکند حدّ زمان است و حد مکان که ویژگی عالم فرودین است. در جهان لایتناهی که حد ندارد اختلاف و عداوت معنا ندارد و همسویی و اتحاد یکی از معانی گسترده توحید است. دیگر آن که عالم فرودین دوگانه است.
به عبارتی عالم مادی مرکب و مقید است و از عناصر متضاد ترکیب یافته است مثل آب، خاک، باد، آتش. و هر موجود مرکبی سرانجام تجزیه میشود و از بین میرود کل عالم مادی همین ویژگی را دارد = «کُلُّ مَنْ عَلَیْهَا فَانِ» ترجمان همین تجزیه پذیری عناصر مادی است به عبارت دیگر بزرگترین شر از دید انسان، امکان غلبه مرگ بر اوست و بقیه شرور زیر مجموعه مرگ و فنا هستند مثل ناتوانی و بیماری و نقصان های دیگر...»
نظر شما