به گزارش خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا)، ‌حجت‌الاسلام و‌ المسلمين دكتر حسينعلي سعدي، عضو هيات علمي دانشگاه امام صادق(ع) و كارشناس قرآني به عنوان سخنران اين نشست با اشاره به طراحي ظريف و شفاف نظام اقتصادي در قرآن كريم، بيان كرد: قرآن كتابي جامع و دربردارنده تمامي نيازهاي هدايتي انسان است. تمامي علوم مختلف در اين كتاب آسماني موجودند و مي‌توان اين علوم را از قرآن استخراج كرد.

وي افزود: ‌جامعيت اين كتاب آسماني را بايد نسبت به رسالت آن تحليل و تبيين كرد. قرآن كريم كتاب هدايت است و در اين زمينه هيچ مساله‌اي را فروگذار نكرده است و تمامي مواردي را كه انسان‌ها نيازمند دانستن آن هستند، دربردارد.

‌حجت‌الاسلام و‌ المسلمين سعدي با بيان اين كه «پيش از پيروزي انقلاب اسلامي در ايران نظام حقوقي و اقتصادي منسجمي بر مبناي ديدگاه‌هاي اسلامي وجود نداشت»، تاكيد كرد: بعد از انقلاب اسلامي ساختن نظامي قرآني و اقتصادي در شمار اهداف قرار گرفت، زيرا مهمترين حوزه‌اي كه حيات انساني را تحت شعاع قرار مي‌دهد، حوزه اقتصاد و معيشت است، تا زماني كه معاش انسان نظم مشخصي پيدا نكند، ‌تفكر و انديشه جايگاه اصلي خود را نخواهد يافت. 

وي افزود: تا زماني كه به تعريف درستي از نظام اقتصادي اسلامي دست نيابيم، نمي‌توانيم در راستاي اهداف عالي گام برداريم و دريافت‌هاي صحيحي از بحث‌هاي معنوي و اخلاقي اسلام داشته باشيم. 

‌حجت‌الاسلام و‌ المسلمين سعدي با اشاره به انديشه آيت‌الله صدر در كتاب «اقتصادنا» درباره مكاتب اقتصادي و مكتب قرآني اظهار داشت: ‌برخي معتقدند اسلام مكتب اقتصادي خاصي ندارد و بخشي از مكاتب ديگر نظير ليبراليسم و كمونيسم را اقتباس كرده است،‌ در صورتي كه در آموزه‌هاي گوناگون اسلامي و مفاهيم قرآني مطالب فراواني در اين زمينه آمده است، حتي رشته دانشگاهي فقه‌الاسلام با هدف شناخت و شناساندن اهداف اسلامي تشكيل شده و متون مقالات و كتاب‌هاي متعددي اين حوزه تأكيدي بر وجود و ابعاد گوناگون مكتب اقتصاد اسلامي‌اند. 

كارشناس مباحث قرآني با اشاره به تحقيقاتي كه در زمينه «قرآن و نظام اقتصادي» انجام داده است، يادآور شد: اقتصاد به دو شاخه علم و مكتب اقتصاد تقسيم مي‌شود كه علم اقتصاد مربوط به قرآن نيست اما قرآن كريم، مكتب اقتصادي خاصي را معرفي كرده است. اين مكتب برآيند جهان و اهداف مختلف در حوزه اقتصاد است. قرآن مكتبي اقتصادي معرفي كرده است كه در شرايط مختلف نظام‌هاي مختلفي را ايجاد مي‌كند.

عضو هيات علمي دانشگاه امام صادق(ع) اظهار داشت: مهمترين عامل تمايز مكتب اقتصادي قرآني با ديگر مكاتب، ديدگاه‌هايي درباره انسان اقتصادي اين مكتب و مكاتب غيرديني است. تعاريفي كه از انسان در مكتب اقتصادي قرآن شده با ديگر تعاريف متفاوت است. در مكتب غربي و مادي‌گرايي انسان عاقل است و بر تمامي امور خود اعم از خير و شر واقف است در صورتي كه انسان مكتب قرآني با وجود عاقل بودن، عالم به سود و زيان خود نيست.

حجت‌الاسلام سعدي با اشاره به گام موثري كه شهيد صدر در زمينه اقتصاد قرآني با تاليف كتاب «اقتصادنا» برداشته است، بيان داشت: مولفه‌هاي انسان اقتصاد غربي با انسان اقتصاد اسلامي كاملا متفاوت است و انساني كه پيرو مكتب اقتصادي قرآني است، نبايد از الگوي غربي اقتصادي تبعيت كند. 

وي با بيان اين كه «يكي از مباحث مهم مكتب اقتصادي قرآني نگاه انسان به مالكيت است»،‌ اذعان داشت: قرآن كريم مالكيتي را به عنوان مبناي مكتب اقتصادي قرآني براي جانشيني انسان در زمين قايل است. به اين مفهوم كه خداند انسان را مالك قرار داده ولي در استفاده از منابع و امكانات، اختيار مطلق ندارد.

سخنران نشست توضيح داد: از نظر قرآن كريم تمامي مالكيت‌هاي خصوصي به رسميت شناخته مي‌شوند ولي مصرف و مالكيت آن حدودي دارد و بايد از اموال حقي براي ديگران در نظرگرفته شود. بنابراين انسان خليفه خداوند در اين مالكيت زميني است.

نشست «اقتصاد در قرآن» عصر ديروز(دوشنبه)‌ ، 9 شهريور در سالن بخش دانشگاهي هفدهمين نمايشگاه بين‌المللي قرآن كريم با حضور جمعي از دانشجويان و علاقه‌مندان به علوم و مفاهيم قرآني برگزار شد. 

هفدهمين نمايشگاه بين‌المللي قرآن كريم تا 23 شهريور ماه از ساعت 16 تا 23 و روزهاي تعطيل از ساعت 14 تا 23 در مصلاي امام خميني(ره) پذيراي علاقه‌مندان است.