گلبابا سعيدي، مترجم اين اثر، در گفتوگو با خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا)، دامنه تاريخي بررسيهاي اين اثر را سدههاي ميانه اسلام و يكي از پوياترين دورههاي سرزمينهاي اسلامي برشمرد.
وي افزود: در اين دوران كه اواخر قرن نهم تا اوايل قرن يازدهم ميلادي را در برميگيرد، تفكر فلسفي رايج در سرزمينهاي اسلامي از انديشهاي كه فارابي طرحريزي كرده بود، نشات ميگرفت.
سعيدي يادآور شد: اين انديشه بيشتر از سوي چهار تن از شاگردان معلم ثاني گسترش و رواج يافت. يحيي بن عدي، ابوسليمان سجستاني، ابوحيان توحيدي و عامري، هر يك شاخهاي از تفكر فارابي را گسترش دادند، كامل كردند.
به گفته اين مترجم، عناصر معرفتشناختي يحيي بن عدي، نظريه شناخت سجستاني و نظريه دانش عامري شاخههايي از انديشه فارابياند كه از سوي شاگردانش گسترش يافتند و تبيين شدند.
وي افزود: در اين كتاب نشان داده ميشود كه فارابي پس از ارسطو مكتب فكري خاصي را ارايه كرد كه با افزودن برخي اشتغالات ذهني از سوي ديگران ادامه يافت.
معلم ثاني معتقد به پيوند دادن فلسفه و دیانت نبوی بود. وي همچنين باور داشت كه منشا حكمت را بايد در نزد کلدانیان بینالنهرین جست، زيرا از آنجا بود كه حكمت به مصر و سپس یونان انتقال یافت.
يان ريچارد نتون، نويسنده اين كتاب، نگارش مدخل «فلسفه نوافلاطونی در فلسفه اسلامی» در دايرهالمعارف فلسفي راتلج را نيز عهدهدار بوده است.
چاپ نخست كتاب «فارابي و مكتبش» در 183 صفحه و بهاي 40000 ريال از سوي انتشارات آزادمهر منتشر شد.
یکشنبه ۵ دی ۱۳۸۹ - ۱۱:۲۰
نظر شما