در هشتمین نشست ««ایوار» عنوان شد؛

منزل «غزل تاجبخش»؛ «خانه شعر ایران» است/ جایگاه ریشه‌دار انجمن‌های ادبی لرستان

لرستان- نویسنده و پژوهشگر لرستانی با اشاره به اینکه اغراق نیست اگر منزل غزل تاجبخش را «خانه شعر ایران» یا «خانه مهر ایران» بنامیم؛ گفت: چرا که نبض شعر معاصر در آن می‌تپید و نسل‌های دوم و سوم شاعران تجربیات اولیه خود را در کنار بزرگان کسب کردند و این خانه بخشی از میراث معنوی و ادبی کشور به شمار می‌رود.

به بهانه سیزدهمین سالگرد پژوهشگر ادبیات فارسی؛

زنده‌یاد «انزابی‌نژاد» روایتگر یک عمر وفاداری به متون کهن

خراسان رضوی- چهارم اسفند، سیزدهمین سالگرد زنده‌یاد رضا انزابی‌نژاد، استاد فقید زبان و ادبیات فارسی دانشگاه‌های تبریز و فردوسی مشهد است.

«بسمل باخرزی» به دیار باقی شتافت

خراسان‌رضوی - حاج خلیفه غلامعلی تیموری، مشهور به بسمل باخرزی شاعر خراسانی به دیار باقی شتافت.

با برگزاری دومین جلسه شورای سیاست‌گذاری؛

تاریخ برگزاری نمایشگاه کتاب ۱۴۰۵ اعلام شد

تاریخ برگزاری سی‌وهفتمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران با برگزاری دومین جلسه شورای سیاست‌گذاری به تصویب رسید.

شاعر کودک و نوجوان:

شعر نوجوان امروزی باید اندیشه‌محور باشد

همدان - یک شاعر کودک و نوجوان گفت: شعر نوجوان امروز دیگر محدود به احساسات سطحی نیست، بلکه اندیشه‌محور است و جایگاه ارزشمندی در ادبیات معاصر پیدا کرده است.

محقق برجسته حوزه درگذشت؛

نگاهی به زندگی و آثار شیخ محمدرضا مامقانی

آیت‌الله شیخ محمدرضا مامقانی، محقق برجسته حوزه علمیه قم و احیاگر علوم رجالی و حدیثی شیعه، امروز در سن ۷۲ سالگی دار فانی را وداع گفت.

جایزه ادبی شهید حدادیان تمدید شد

مهلت ارسال آثار به سومین جایزه ادبی شهید حدادیان تمدید شد

از ۱۲ اسفندماه؛

نمایشگاه کتاب یزد برگزار می‌شود/ عرضه ۱۵ هزار عنوان کتاب

یزد - مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی یزد از برگزاری سیزدهمین دوره نمایشگاه بزرگ کتاب یزد خبر داد و گفت: این نمایشگاه به‌عنوان یکی از مطالبات فرهنگی مردم استان، از ۱۲ اسفندماه در نمایشگاه‌های بین‌المللی یزد برپا می‌شود.

مدیر اسناد و کتابخانه ملی منطقه غرب کشور خبر داد؛

اهدای بیش از ۱۴ هزار نسخه کتاب به کتابخانه‌های عمومی و مراکز فرهنگی غرب کشور

همدان - مدیر اسناد و کتابخانه ملی منطقه غرب کشور از اهدای بیش از ۱۴ هزار نسخه کتاب به کتابخانه‌های عمومی و مراکز فرهنگی غرب کشور از ابتدای سال تاکنون خبر داد.

کارگردان نمایش اقتباسی «رویای برفی» در گفت‌وگو با ایبنا:

اگر عصبانیت را رها کنیم می‌تواند ما را تنها کند

مریم خاکسار تهرانی - کارگردان نمایش اقتباسی «رویای برفی» که براساس کتاب «گوسفندی که عصبانی بود، خیلی عصبانی» ساخته شده - گفت: «رویای برفی» می خواهد بگوید عصبانیت طبیعی است، اما اگر رهایش کنیم می‌تواند ما را تنها کند. خشم دشمن کودک نیست بلکه یکی از واکنش های اوست؛ بخشی از اوست. اما باید یاد بگیرد که خشمش از خودش بزرگ‌تر نشود.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی لرستان:

جشنواره داستان رضوی نباید رویدادی نمادین باشد/ ارسال ۴۵۰ اثر به جشنواره

لرستان - مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی لرستان گفت: شانزدهمین جشنواره ملی داستان رضوی به میزبانی لرستان باید با مشارکت همه ظرفیت‌های استان به یک جریان عمومی و ماندگار فرهنگی و نه صرفا یک رویداد نمادین تبدیل شود.

آموزش مدیریت در عصر هوش مصنوعی

وقتی رمان کلاسیک به درس اخلاق هوش مصنوعی تبدیل می‌شود

یک مدرسه بازرگانی در فرانسه برای آموزش مسئولیت‌پذیری در عصر فناوری، دانشجویان را به خواندن آثار کلاسیک ادبی واداشته است؛ جایی که هیولای «فرانکنشتاین» به نمونه‌ای واقعی برای فهم خطرات و فرصت‌های هوش مصنوعی تبدیل شده است.

در گفت‌وگو با فیلمنامه‌نویس زنجانی مطرح شد؛

فقر ایده چالش بنیادین در فیلمنامه‌نویسی است

زنجان - یک سناریست و کارگردان زنجانی، فقر ایده را ضعف ریشه‌ای در نگارش فیلم‌نامه‌ها دانست و بر پیشرفت ساختار قصه‌پردازی در آثار اخیر هنرمندان این استان تاکید کرد.

ردپای اسطوره/ سیستان و بلوچستان؛

رستم؛ شخصیتی واقعی یا اسطوره‌ای که فردوسی خلق کرد؟

سیستان و بلوچستان - بدون شک، رستم، پهلوان نام‌دار شاهنامه فردوسی، جایگاهی فراتر از یک شخصیت داستانی دارد، او پس از گذشتِ قرن‌ها در دل فرهنگ و تاریخ ایران‌زمین جایگاهی ویژه پیدا کرده است. این جایگاه، به ویژه در منطقه سیستان و بلوچستان رنگ و بویی دیگر می‌گیرد اما آیا شخصیت رستم صرفا در شاهنامه حضور دارد یا در دنیای بیرونی نیز مابه‌ازای واقعی داشته است؟

مروری بر شش‌گانه‌ «قصه‌های کولیما» اثر وارلام شالاموف؛

داستان‌هایی برآمده از دوزخِ گولاگ

تفاوت بنیادین وارلام شالاموف با هم‌عصرانش، به ویژه الکساندر سولژنیتسین، در نگاه او به مفهوم رنج نهفته است. درحالی‌که سولژنیتسین در «مجمع‌الجزایر گولاگ» به دنبال نوعی رستگاریِ مسیحایی و اخلاقی در پسِ رنج بود و اردوگاه را بستری برای تطهیر روح می‌دید، شالاموف با قاطعیتی تلخ معتقد بود که اردوگاه هیچ تجربه‌ مثبتی برای انسان به ارمغان نمی‌آورد.