سعيد اسلامي، مدير انتشارات جامعهشناسان در گفتوگو با خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا) با اعلام اين خبر گفت: گفتمان از پيچيدهترين مفاهيم عصر ماست. اگر به دايرةالمعارفهاي مختلف رجوع كنيم، تعدد تعاريف و كثرت معانياي كه براي اين واژه در نظر گرفته شده است، شاهدي بر پيچيدگي آن به حساب ميآيد.
وي افزود: فلاسفه در بررسي ريشههاي فلسفي اين واژه به نيچه، وتيگنشتاين و هايدگر و جامعهشناسان به آراي آلتوسر توجه ميكنند. تمام اين مقدمات حاكي از «چند رشتهاي» و «بين رشتهاي» بودن مفهوم گفتمان است كه البته باز بر پيچيدگي آن ميافزايد.
اسلامي ادامه داد: براي رسيدن به مفهوم روشن واژه گفتمان در رشتههاي مختلف، بررسي دقيق و عميق نظريات گفتمان با رويكردي تاريخي بسيار ضروري به نظر ميرسد، به نحوي كه بتوان نسبت اين واژه را با حوزههاي مختلف معرفتي مانند فلسفه، زبانشناسي، جامعهشناسي، مطالعات فرهنگي و تعاملات پسامدرن مشخص كرد.
وي گفت: عبدالحسين كلانتري در اين اثر كوشيده است تا مفهوم «گفتمان» را از ديدگاه سه حوزه مطالعاتي زبانشناسي، فلسفه و جامعهشناسي معرفي كند، سپس نسبت آنها با يكديگر را مشخص سازد.
اسلامي افزود: مولف در پيشگفتار «فرآيند تاريخي گفتمان و تحليل گفتمان» را بررسي ميكند. بخش نخست «زبانشناسي و گفتمان» نام دارد. از جمله بخشهاي آن ميتوان زبانشناسي صوري و زبانشناسي نقشگرا، زبانشناسي اجتماعي؛ جامعهشناسي زبان و كاربردشناسي و زبانشناسي انتقادي؛ تحليل گفتمان انتقادي را نام برد.
مدير انتشارات جامعهشناسان تصريح كرد: مولف بخش دوم را «فلسفه و گفتمان» ناميده است و در اين فصل به بررسي انديشههاي ويتگنشتاين، هوسرل، درديدا و رورتي ميپردازد.
اسلامي افزود: «جامعهشناسي و گفتمان» عنوان بخش سوم اين اثر است و به بررسي آراي دوركيم، ماكس وبر و ساير تعريفگرايان اختصاص دارد. بخش چهارم با بررسي انديشههاي «ميشل فوكو، لاكلاو و موفه» شكل گرفته است و بخش پنجم به «سخن آخر» اختصاص دارد.
چهارشنبه ۲۴ فروردین ۱۳۹۰ - ۱۵:۳۰
نظر شما