مدرنیته
-
نگاهی به زندگی احمد امیننظر، هنرمند نقاش؛
جهان تصویری احمد امیننظر؛ روایتگر سنت و مدرنیته
احمد امیننظر روز گذشته در هفتاد سالگی چشم از جهان فروبست؛ هنرمندی که نقاشیها و طراحیهایش را میتوان به کاوشی در روابط میان نگارگری و ادبیات ایرانی تشبیه کرد.
-
«چالش قانون و شریعت» در گفتوگو با جواد نوریزاده؛
تکانههای تجدد در سنت
به گفته نوریزاده: مدرنیته تکانههای شدیدی در اندیشه ایرانیان ایجاد کرد. آنها در پاسخ به سوال «چرا عقب ماندهایم؟» به جوابهای مختلف و گاه متناقضی رسیده و نسخههای متعددی نیز در دستور کار قرار دادند. این نسخهها در طول ۱۵۰ سال گذشته ثابت کردهاند که همچنان باگ دارند. و همچنان باید درباره اصول و مبانی حکمرانی باید کار فکری و نظری عمیق انجام داد.
-
«کودکی در دنیای مدرن» در گفتوگو با اسما صارمی؛
از کیفیت زیست کودکان غافل نباشیم
بهباور صارمی: «اگر امنیت عاطفی و سلامت روان کودک جدی گرفته نشود، جامعه در سالهای آینده با نسلی مواجه خواهد شد که از درون فرسوده است، حتی اگر در ظاهر موفق به نظر برسد.»
-
نگاهی به کتاب «سنتهای الهی اجتماعی و پیشرفت»؛
پیشرفت همهجانبه و ماندگار تنها در سایه تلفیق اسباب مادی و معنوی
کتاب سنتهای الهی اجتماعی و پیشرفت کوشیده است تا بر اساس نگاه قرآن سنتهای الهی اجتماعی را بیان کند و برونداد آن را در موضوع پیشرفت نشان دهد.
-
بهمیزبانی کلابهاوس، گوگلمیت و یوتیوب برگزار میشود؛
مدرنیته پس از نسلکشی: بازنگری نسبت ما و تجدّد
نشست «مدرنیته پس از نسلکشی: بازنگری نسبت ما و تجدّد» روز شنبه ۸ آذر ۱۴۰۴ مصادف با ۲۹ نوامبر ۲۰۲۵ ساعت۲۲:۳۰ بهوقت تهران،۱۹:۰۰ بهوقت لندن و ۱۴:۰۰ بهوقت تورنتو برگزار خواهد شد.
-
«خردورزی در متن تاریخ» در گفتوگو با میلاد نوری؛
امیدواری؛ ویژگی عقلِ بحرانزده
نوری معتقد است: سنت اگر زنده باشد، باید توان بازآفرینی داشته باشد؛ باید با پرسشهای زمانه روبهرو شود، نه از آن بگریزد. بازتولید سنت یعنی ادامه گفتوگویی که هر نسل سهم خود را در آن پیدا میکند و بر آن میافزاید. در «خردورزی در متن تاریخ» کوشیدهام نشان دهم سنت، گذشتهای بسته نیست بلکه میدان پویای تأمل و پاسخگویی است.
-
بازخوانی «تحول اندیشه عربی مدرن»؛
شوک تمدنی در مواجهه با مدرنیته غربی
تاریخ اندیشه عرب پس از مواجهه با مدرنیته دچار دگرگونیهای عمیقی شد که همه آنها ذیل مسئله «عقبماندگی» و نحوه جبران آن قابل تفسیر است. در ابتدا، مدرنیته از راه ابزار و فناوریهای نظامی به جهان عرب راه یافت و نگاه ابزاری به آن حاکم بود. اما با آشکار شدن تعارض میان ارزشهای اسلامی و الزامات مدرنیته، بحث هویت و بازگشت به تمدن اسلامی به اولویت تبدیل شد.
-
درباره «جهان چگونه مدرن شد» اثر استیون گرینبلت، برنده پولیتزر
پیچ بزرگ تاریخ
«جهان چگونه مدرن شد» با عنوان فرعی «داستان یک پیچ، یک کتاب، یک کاتب» که دوایت گارنر از آن با عنوان «گنجی از خاک بیرونآمده که همهچیز را تغییر داد» یاد میکند، بهشکلی زیرکانه، ایدههای بزرگ فلسفی را در قالب یک روایت جستوجو پنهان میکند.
-
در مدرسه تهران؛
مفهوم مردم بررسی میشود
مدرسه تهران نشستی «درباره مردم» برگزار میکند. در این نشست سرفصلهایی درباره مفهوم مردم مطرح خواهد شد.
-
نگاهی به کتاب «اسلام و مدرنیته» نوشته عبدالمجید شرفی؛
تجدد در جوامع مسلمان
نویسنده نقش اسلام در دورهی مدرن را دوگانه میداند: از یک سو، مانعی در برابر جذب کامل دستاوردهای مدرنیته و از سوی دیگر، عاملی در جهت مقاومت در برابر افکار خشونتبار و خودخواهانهی غربی. او تأکید دارد که اسلام میتواند نقش مؤثری در حفظ ارزشهای اخلاقی و معنوی در برابر انزواطلبی و بحران هویت مدرنیته ایفا کند.
-
معنای بازاندیشی انتقادی در سنتهای دانشی؛
سنت بهمثابه شریک تفکر
سنت ایرانی، نه چونان گذشتهای سپریشده و دورافتاده، بلکه بهمثابه سایهای زنده و پیوستهحاضر، در تاروپود وجود ما تنیده است. این سایه، چه در تلاش فرار از آن باشیم و چه در کوشش برای چنگ زدن به آن، ما را رها نمیکند.
-
«نجات روح مدرن» در گفتوگو با حرمت رضوی؛
روانشناسی ابزاری برای بازتولید نظم سرمایهدارانه
روانشناسی کاربردی با تحلیل الگوهای شناختی و هیجانی افراد در زمینههای مختلف زندگی یعنی خانواده، کار و جامعه سعی در بازتعریف مرز میان سلامت و بیماری روانی دارد؛ مرزی که همواره در کشمکش با تحولات فرهنگی و اجتماعی بازتعریف میشود. از اینرو، نجات روح نه صرفاً در معنای دینی یا متافیزیکی، بلکه در قالب نوعی پروژه فرهنگی/روانی مطرح میشود که رواندرمانی یکی از ابزارهای محوری آن است.
-
کوتاه درباره «سنت علیه تجدد» در مصر و عثمانی؛
مثنوی هفتاد من کاغذ
کتاب «سنت علیه تجدد» نوشته سیدجلال محمودی نگاهی به عثمانی و مصر در نیمه نخست قرن بیستم دارد.
-
مروری بر «ابداع فرد: ریشههای لیبرالیسم غربی» اثر لری سیدنتاپ؛
از شهر باستان تا دولت مدرن
بر اساس شرح سیدنتاپ، فردگرایی مدرن، ناشی از عهد باستان و بازیابی آن نیست چراکه فرد از شهر، کیهان و زیستجهان باستان فاصله زیادی دارد و ضمناً رنسانس نیز، که ادعای احیای سنت کلاسیک را دارد، درک کاملی از آن سنت نداشته است
-
نشر برج منتشر کرد:
شر در اندیشه مدرن
این انگاره مهم که آنچه در جهان روی داده در مطابقت با عقل نیز بوده است، یعنی آنچه در وهله نخست دغدغه حقیقی تاریخ فلسفه بوده است، چیزی نیست جز اعتماد به مشیت، صرفاً در شکلی دیگر (هگل، مقدمهای بر درسگفتارهای تاریخ فلسفه).
-
نگاهی به کتاب «تکوین جهان مدرن» اثر مری اونز؛
مدرنیته چطور ساخته شد؟
اونز خواهان گشودن فضا بهسوی روایتهای چندصدایی، پسااستعماری، فمینیستی و طبقاتی است؛ روایتهایی که میتوانند تاریخ را از زاویه دید فرودستان، حذفشدگان و حاشیهها بازگو کنند.
-
بازتاب فریاد زن مدرن در عصر ماشینی؛
نگاهی به نمایشنامه «زن ماشینی» اثر سوفی تردول
نمایشنامه «زنِ ماشینی» نوشته سوفی تردول و ترجمه حسین شیرزادی در نوبت اول با ۱۴۳ صفحه در ۵۰۰ نسخه به قیمت ۱۴۰ تومان به همت انتشارات نی منتشر شده است.
-
از سوی انتشارات سایه گستر؛
کتاب «مقدمهای بر بازاریابی دیجیتال» منتشر شد
قزوین- کتاب «مقدمهای بر بازاریابی دیجیتال» تالیف مصطفی حامدیفرد توسط انتشارات سایه گستر به بازار نشر کتاب ارائه شد.
-
به بهانه انتشار «گذارهای بزرگ؛ جهان مدرن چگونه ساخته شد»؛
گذار به مدرنیته
«گذارهای بزرگ؛ جهان مدرن چگونه ساخته شد» تحقیقی میانرشتهای در زمینه پنج گذار اساسی است که برهمکنش آنها جهان مدرن را ایجاد کرده است.
-
فراخوان سیمون وی در کتاب «نیاز به ریشهها»
نقد بتهای مدرنیته
سیمون وی استدلال میکند که مدرنیته از طریق صنعتیشدن لجامگسیخته، شهرنشینی بیرویه و نظامهای آموزشی سکولار، انسان را در وضعیت بیگانگی با خود و دیگران قرار داده است. بیریشگی در این کتاب به معنای جدایی انسان از جامعه و امر معنوی به کار میرود