فروید
-
حسام سلامت در نشست «اندیشههایی در خور ایام جنگ و مرگ»؛
پرسش از امکان جامعه
سلامت در جمعبندی بحث خود گفت: «سوال اینطور شروع شد که ایران امروز عمیقاً درگیر پرسش از امکان جامعه است، چون داریم زندگی جمعیمان را در قالب یک واگرایی خصمانه انسانها با هم تجربه میکنیم؛ گونهای پررنگ شدن تاناتوس جمعی و افزایش خشونت و نفرت نسبت به دیگران.»
-
مروری بر ماهیت و پیچیدگیهای «سوگ و مالیخولیا»؛
عصیان غمآلود، ماتم لبریز از یأس
«سوگ و مالیخولیا» با تبیین مولفین از سوگ آغاز میشود: «سوگ عصیانی است غمآلود، ماتمی لبریز از یأس. عزای عزیزان طغیانی است خسته از ستیز با سرنوشت. آدمی در سوگ موجودی است عاصی که شعله سرکش خود را هماره با آتش پریشانی بارور میسازد و حرکت گیتی را نامعقول و آشفته میپندارد. در چنین دور باطلی است که هر لحظه به نیستی آری میگوید و میپرسد: آیا زندگی ارزش زیستن دارد؟»
-
درباره کتاب «فروید و روح انسان» اثر برونو بتلهایم؛
گمشده در ترجمه
کتاب «فروید و روح انسان» نهتنها معرفیای بر اندیشه فروید است، که نقدی تند به ترجمه انگلیسی آثار او و پیامدهای عمیق این تحریفها بر درک جهانی از روانکاوی بهشمار میرود. بتلهایم با واکاوی واژههای کلیدی مانند «Seele» (روان) و «Ich» (خود) نشان میدهد که چگونه برگردان نادرست آنها به «mind» و «Ego» هسته انسانگرایانه نظریه فروید را تهی کرده و آن را به دکترینی خشک و مکانیکی تبدیل کرده است.
-
روایتی از یک مواجهه تکاندهنده در صحنه جشنواره تئاتر فجر؛
واکاوی دراماتیک «فروید» در هزارتوی تکرار
تماشای نمایش «فروید» به نویسندگی و کارگردانی مرتضی فرهادنیا، تجربهای است که از شبکیه چشم عبور کرده و مستقیماً بر اعصابِ ناخودآگاه مینشیند. «فروید» یک بیوگرافیِ خطی نیست، بلکه یک «تجربهی روانکاوانه» است که در آن، مخاطب به جای شنیدن نظریات، در میانِ چرخدندههای یک ذهنِ در حال فروپاشی گرفتار میشود.
-
«فروید» و «کِرشن دو» در سومین روز جشنواره تئاتر فجر به روی صحنه رفتند
در سومین روز از چهلوچهارمین جشنواره تئاتر فجر، ۱۵ نمایش از هنرمندان تهران، سبزوار، جیرفت، یزد و آبادان در بخشهای مختلف جشنواره برای مخاطبان روی صحنه رفت.
-
گفتوگوی ایبنا با مهرداد کورشنیا، کارگردان نمایش «زیگموند»؛
نمایشی برای نشاندادن کابوسهای فروید/ چرا دائم دنبال تقدیسگرایی هستیم؟
کورشنیا گفت: «زیگموند» تقابل بین علم، اخلاق، رشد، تعالی، اخلاق و تعارضات امروزی بشر را به ما نشان میدهد و دغدغه اصلیاش فروید و ارتباطاتش نیست.
-
تجربهای فلسفی در مرز رؤیا و واقعیت؛
مجموعه داستان «وینستون آبی» منتشر شد
قزوین- مجموعه داستان «وینستون آبی» نوشته امیرمهدی سلیمیمقدور از سوی انتشارات دکتر سین در سال ۱۴۰۴ منتشر شد.
-
میراث زیگموند فروید در گفتوگو با امیرحسین جلالی ندوشن؛
ناخودآگاه را جدی بگیریم
جلالی ندوشن گفت: یادگار فروید آن است که حقیقت روان هیچگاه یکبعدی نیست و تنها در گفتوگو و تفسیر میتوان به آن نزدیک شد. دستاورد او، در یک جمله، این است: «ما باید ناخودآگاه را جدی بگیریم، زیرا آنچه سرکوب میکنیم، دیر یا زود به شیوهای دیگر بازمیگردد».
-
نگاهی به کتاب «تاریخ روان کاوی: از فروید تا کنون»؛
روشی عقلانی در فهم ناعقلانیت
«تاریخ روانکاوی» راهنمای جامعی برای مکاتب فکری اصلی در روانکاوی عمل میکند و آن را به منبعی ارزشمند برای کسانی تبدیل میکند که علاقهمند به درک پیچیدگیهای روان انسان هستند. روانکاوی، سنتز روشنگری و رمانتیسم است. میراث عقلانی عصر روشنگری و تمایل به مطالعه پدیدههای نابهنجار و بیمارگون که مشخصه رمانتیسم است در روانکاوی به هم آمیخته است. روانکاوی روشی عقلانی در فهم ناعقلانیت است.
-
نگاهی به کتاب «ادیپ: میل آتشین کودک»؛
آتش نهفته در سینه انسان
نازیو نشان میدهد که بازگشت و فوران امیال ادیپی، اتفاقی محدود به دوران کودکی نیست؛ بلکه در هر بحران و تنش عاطفی بزرگسالی نیز فعال میشود و به اشکال مختلف در روابط انسانی خود را نشان میدهد.