فروید
-
گزارش نشست «بنیادهای فلسفی نظریه‌های فروید» در ققنوس؛
همه چیز به واسطه لوگوس و پلیس
شهاب‌الدین قناطیر گفت: همه چیز به‌واسطه‌ی لوگوس و پلیس فهمیده می‌شود. انسان در شهر زندگی می‌کند. درشهربودن نیازمند لوگوس است، نیازمند زبان است. انسان در شهر به‌عنوان یک موجود زبان‌مند حرکت می‌کند.
-
نگاهی به نمایش «شاخ بی سر»؛
بویی که خاطره را زنده نگه می‌دارد
«شاخ بی‌سر» تئاتری است که کنار دیدن، بوییدن را انتخاب می‌کند؛ عطرها با روان آدمی باز می‌کنند. این تئاتر را محمود خسروپرست نوشته و محمد برهمنی کارگردانی کرده است؛ برهمنی با مهشید خدادی، مهدی یگانه و علیرضا حق‌پرست بازی می‌کنند. حکایت، حکایتِ همایون است؛ استاد دانشگاهی منزوی که به خانه‌ی متروک پدری پناه آورده تا بمیرد، اما گذشته، از پله‌ها سرازیر می‌شود و او را در برزخی از خاطره، هذیان و واقعیت رها می‌کند.
-
نگاهی به «گرادیوا» اثر ویلهلم ینسن؛
گرادیوا؛ رمانی که فروید آن را جدی گرفت
اهمیت «گرادیوا» فقط به خود رمان محدود نمی‌شود؛ این اثر به‌واسطه تفسیری که زیگموند فروید بر آن نوشت، به یکی از نقاط تلاقی کم‌نظیر ادبیات و روانکاوی تبدیل شد.
-
شرح بدوی‌ترین شیوۀ سامان‌یابی روانی در گفت‌وگو با مهدی حبیب‌زاده؛
گذار از وضعیت‌های آسیب‌ناک به وضعیت‌های جهان‌شمول
کار مهم آگدن در این‌جا افزودن بُعدی جدید به این چارچوب کلاینی است که از سطحی ابتدایی‌تر و بدوی‌تر از تجربه در مواضع فوق خبر می‌دهد، سطحی که غالباً با دریافت‌های حسی بی‌واسطه، مجاورت‌های حسی و خصوصاً اثرات نیرومند لامسه در شکل‌دادن به بستر تجربه‌های اولیه مشخص می‌شود و آگدن آن را «موضع اوتیستیک-مجاور» می‌نامد.
-
حسام سلامت در نشست «اندیشه‌هایی در خور ایام جنگ و مرگ»؛
پرسش از امکان جامعه
سلامت در جمع‌بندی بحث خود گفت: «سوال این‌طور شروع شد که ایران امروز عمیقاً درگیر پرسش از امکان جامعه است، چون داریم زندگی جمعی‌مان را در قالب یک واگرایی خصمانه انسان‌ها با هم تجربه می‌کنیم؛ گونه‌ای پررنگ شدن تاناتوس جمعی و افزایش خشونت و نفرت نسبت به دیگران.»
-
مروری بر ماهیت و پیچیدگی‌های «سوگ و مالیخولیا»؛
عصیان غم‌آلود، ماتم لبریز از یأس
«سوگ و مالیخولیا» با تبیین مولفین از سوگ آغاز می‌شود: «سوگ عصیانی است غم‌آلود، ماتمی لبریز از یأس. عزای عزیزان طغیانی است خسته از ستیز با سرنوشت. آدمی در سوگ موجودی است عاصی که شعله سرکش خود را هماره با آتش پریشانی بارور می‌سازد و حرکت گیتی را نامعقول و آشفته می‌پندارد. در چنین دور باطلی است که هر لحظه به نیستی آری می‌گوید و می‌پرسد: آیا زندگی ارزش زیستن دارد؟»
-
درباره کتاب «فروید و روح انسان» اثر برونو بتلهایم؛
گم‌شده در ترجمه
کتاب «فروید و روح انسان» نه‌تنها معرفی‌ای بر اندیشه فروید است، که نقدی تند به ترجمه انگلیسی آثار او و پیامدهای عمیق این تحریف‌ها بر درک جهانی از روانکاوی به‌شمار می‌رود. بتلهایم با واکاوی واژه‌های کلیدی مانند «Seele» (روان) و «Ich» (خود) نشان می‌دهد که چگونه برگردان نادرست آن‌ها به «mind» و «Ego» هسته انسان‌گرایانه نظریه فروید را تهی کرده و آن را به دکترینی خشک و مکانیکی تبدیل کرده است.
-
روایتی از یک مواجهه تکان‌دهنده در صحنه جشنواره تئاتر فجر؛
واکاوی دراماتیک «فروید» در هزارتوی تکرار
تماشای نمایش «فروید» به نویسندگی و کارگردانی مرتضی فرهادنیا، تجربه‌ای است که از شبکیه چشم عبور کرده و مستقیماً بر اعصابِ ناخودآگاه می‌نشیند. «فروید» یک بیوگرافیِ خطی نیست، بلکه یک «تجربه‌ی روان‌کاوانه» است که در آن، مخاطب به جای شنیدن نظریات، در میانِ چرخ‌دنده‌های یک ذهنِ در حال فروپاشی گرفتار می‌شود.
-
«فروید» و «کِرشن دو» در سومین روز جشنواره تئاتر فجر به روی صحنه رفتند
در سومین روز از چهل‌وچهارمین جشنواره تئاتر فجر، ۱۵ نمایش از هنرمندان تهران، سبزوار، جیرفت، یزد و آبادان در بخش‌های مختلف جشنواره برای مخاطبان روی صحنه رفت.
-
گفت‌وگوی ایبنا با مهرداد کورش‌نیا، کارگردان نمایش «زیگموند»؛
نمایشی برای نشان‌دادن کابوس‌های فروید/ چرا دائم دنبال تقدیس‌گرایی هستیم؟
کورش‌نیا گفت: «زیگموند» تقابل بین علم، اخلاق، رشد، تعالی، اخلاق و تعارضات امروزی بشر را به ما نشان می‌دهد و دغدغه اصلی‌اش فروید و ارتباطاتش نیست.
-
تجربه‌ای فلسفی در مرز رؤیا و واقعیت؛
مجموعه داستان «وینستون آبی» منتشر شد
قزوین- مجموعه داستان «وینستون آبی» نوشته امیرمهدی سلیمی‌مقدور از سوی انتشارات دکتر سین در سال ۱۴۰۴ منتشر شد.