علم و دین
-
موحد ابطحی در نشست نقد کتاب «واقعگرایی در علوم انسانی اسلامی»؛
از کوزه همان تراود که در اوست
محمدتقی موحد ابطحی گفت: دکتر سروش هر چند معروف هستند به مخالف علم دینی، ولی ایشان علم دینی را به خصوص در حوزه علوم انسانی به معنایی قبول دارند. هر گاه ذهن و ضمیر کنشگر معرفتی با اندیشه دینی آمیخته شد، به اقتضاء از کوزه همان تراود که در اوست، محصول علمورزی او از دین / اسلام اثر میپذیرد. پس دکتر سروش مانند اکثر موافقان علم دینی با برخی تقریرهای از علم دینی موافق هستند و با برخی از تقریرها (مثلاً علم دینی نقلی) مخالف.
-
مروری بر کتاب «معماری علم دینی؛ نظریه پیوندی در علم دینی»؛
دینداری در زمانه دانش نو
نکته اصلی و اساسی از تالیف و تدوین این کتاب فراهم کردن مبانی معرفت شناختی و تبیین این مبانی براساس فلسفه علم و مباحث جدید برای تبیین علم دینی است.
-
چاپ اول «خدا و کیهانشناسی نوین» منتشر شد؛
وقتی استیون هاوکینگ شکست خورد
کتاب «خدا و کیهان شناسی نوین» ضمن توضیح آخرین نظریات علمی، نشان میدهد که چگونه دانشمندانی مثل استیون هاوکینگ و لورنس کراوس سعی کردند با فیزیک همه چیز را توضیح دهند و ما را از سوالات فلسفی قدیمی خلاص کنند؛ اما این تلاش به شکست انجامید و سرانجام هم جامعه فیزیکدانان و هم جامعه فیلسوفان آنها را به نقد کشیدند
-
مهدی گلشنی در نشست بررسی «علم و دین در افق جهان بینی توحیدی»؛
آگاهی مادی نیست
مهدی گلشنی گفت: در سالهای اخیر که میخواستم کتاب «علم و دین در بستر یکتاپرستی» را منتشر کنم، موضوعاتی مانند «آگاهی مادی نیست» را اضافه کردم که پیشرفت مهمی در غرب است. بیشتر دانشمندان غربی معتقد بودند روح انسان مادی است، اما اکنون برخی از مهمترین آنها میگویند روح غیرمادی است و برخی فیلسوفان غربی کتابی در این باره نوشتهاند.