عرفان
-
وحدت وجود در فلسفه و عرفان اسلامی در گفتوگو با سید حسن امین؛
پیرو ملاصدرا هستم
سید حسن امین در تبیین دیدگاه فلسفی خود، مفهوم وحدت وجود را نه صرفاً عرفانی و نه صرفاً فلسفی میداند، بلکه قائل به تلفیقی از هر دو خوانش است. او معتقد است مراتب هستی در حقیقت تجلیهای گوناگون یک وجود واحد و جاری هستند که در شدت و ضعف، ظهور مییابند.
-
گفتوگوی ایبنا؛
از مثنوی تا فلسفه؛ نشر «نجمِ کبری» پلی به جهان عرفان
البرز - در نشر نجمِ کبری، حکمت کهن عرفانی از مثنوی تا فلسفه، با نگاه پژوهشمحور، در زندگی امروز جاری میشود و مخاطب را به سفری معنوی در جهان اندیشه میبرد.
-
یادداشت؛
زندگی و زمانه دکتر محمدعلی موحد
استاد محمدعلی موحد، که در ادب فارسی و عربی و تصحیح متون کهن و تحقیقات ارزنده تاریخی بهغایت هوشمند و نکتهسنج بود، توانست ضمن تبیین شخصیت حقیقی شمس تبریزی مجموعهای پیراسته از گفتار وی را جمع و مقالات این پیر خرقهپوش را بازشناسی و تصحیح کند.
-
یادداشت؛
جایگاه خواب و رویا در عرفان مولانا
امروزه بازخوانی اندیشههای مولانا درباره خواب میتواند برای انسان معاصر الهامبخش باشد. در جهانی که اضطرابها و فشارهای روانی فراوان است، نگاه مولوی به خواب بهعنوان فرصتی برای رهایی از غم و اتصال به معنویت، میتواند آرامشی عمیق به ارمغان آورد.
-
گفتوگو با اسماعیل علیخانی درباره کتاب «تائوی اسلام»:
از یین و یانگ تا جمال و جلال
اسماعیل علیخانی مترجم کتاب «تائوی اسلام» گفت: با نگاه یک پدیدارشناس دین، می توان جنبه جلال را که فوق قدرت و مردانه است، یانگ و جنبه جمال را که مهربان و زیباست، یین نامید؛ زیرا در هر دو سنت این باور وجود دارد که تنها با همبستگی این دو اصل، حیات امکان تداوم مییابد.
-
بهمناسبت روز بزرگداشت شمس تبریزی؛
بازتاب عرفان در ادبیات معاصر ایران
بهمناسبت روز بزرگداشت شمس تبریزی که از چهرههای برجسته عرفان ایرانی – اسلامی و مقالات او از شاهکارهای ادبیات کلاسیک عرفانی فارسی است، به مرور و معرفی بعضی از مصداقها و نمونههای حضور و تأثیر عرفان و ادبیات عرفانی در متن ادبیات معاصر فارسی `پرداختهایم.
-
در کتابی از انتشارات قلم اعظم؛
نگاهی نو به پیوند ادوایته، دانته و عرفان اسلامی به قلم نویسنده لرستانی
لرستان - کتاب «بررسی عرفان هندو و مکتب ادوایته و دانته در مثنویهای بیدل دهلوی» اثر گلناز میرسالاری از سوی انتشارات قلم اعظم منتشر شد.
-
مروری بر کتاب «بررسی و تحلیل مشرب عرفانی روزبهان بَقلی»؛
حدیث بیغرضان
«روزبهان بقلی» از سالکانی بود که به مفهوم عشق و جمال که توسط رابعه عدویه و شیخ شهابالدین سهروردی مطرح شده بود، روحی تازه بخشید و این مفاهیم را در «عبهرالعاشقین» خود به شیوه ادبی و دارای مضامین تازه مطرح کرد.
-
استاد زبان و ادبیات فارسی مطرح کرد؛
جشنواره بینالمللی «دولت عشق» بستری برای ترویج اندیشه صلحطلبانه ایران در سطح جهان است
خراسانرضوی - یک استاد زبان و ادبیات فارسی گفت: ادبیات فارسی و اندیشه متعالی و ویژه مولانا که بر چکاد قله عرفان است، راه و رسم بهزیستن، فرهنگ مهرورزی و صلحدوستی را به جهان میآموزد و فستیوال بینالمللی «دولت عشق» نیز بستری برای ترویج اندیشه صلحطلبانه ایران در سطح جهان است.
-
فیلم
عرفان زندگی را زیبا می کند
وقتی با نگاه عرفانی به جهان هستی نگاه میکنیم انسان ها را مثل خودمان میبینیم. آن ها را مثل خودمان سزاوار زندگی و برخورد از نعمت های این دنیا می دانیم پس رفتارمان نسبت به آن ها ملایم تر،خوش تر و مهربانه تر می شود.
-
بازار داغ کتابهای فلسفی در ایران در گفتوگو با محمد فضلی:
فلسفه زیر سایه عرفان
محمد فضلی تأکید میکند که فلسفه در ایران هیچگاه از بطن عقلانیت انتقادی و مستقل شکل نگرفت و همواره یا در جایگاه خدمتکار دین و عرفان باقی ماند یا در حاشیه سنتهای معنوی و الهیاتی گم شد. این همراهی تاریخی، فلسفه ایرانی را از امکان استقلال و ایفای نقش نقادانه و مولد در جامعه محروم ساخته است.
-
رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی:
ویژگی ممتاز سید جمالالدین اسدآبادی پیوند دادن سلوک عرفانی با تلاشهای اجتماعی بود
همدان - رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی گفت: ویژگی ممتاز سید جمالالدین اسدآبادی پیوند دادن سلوک عرفانی با تلاشهای اجتماعی بود؛ عرفان او در انزوا شکل نگرفت بلکه در دل میدانهای فکری و سیاسی عصر خود ایجاد شد.
-
نویسنده کتاب «عرفان خراسان»:
خراسان به مرکزیت نیشابور، محور عرفان ایران بوده است
قم– یک نویسنده و پژوهشگر با بیان اینکه خراسان به مرکزیت نیشابور، محور عرفان ایران بوده است، بیان کرد: سخن از عرفان خراسان، سخن از عرفان ایرانی است.
-
ادبیات کودک و موانع جهانی شدن/۷:
عرفان میتواند زبان مشترک انسانهای امروز باشد
به گفته فاطمه (هنگامه) حیدری با وجود گنجینهای غنی از متون عرفانی چون آثار مولانا، عطار و خرقانی، ادبیات کودک و نوجوان ایران هنوز نتوانسته، جایگاه جهانی پیدا کند. این در حالی است که مفاهیم انسانی و جهانشمول عرفان ایرانی، اگر با زبان امروز بازآفرینی میشدند، میتوانستند پلی میان فرهنگ ما و نسل نوجوان و جوان جهان بسازند.
-
شنبههای خیامی- ۱۱
«فردا همه آن بُوَد، که دی ساختهاند»؛ انعکاس رابطه خیام با عرفان
بوشهر- خیام نیشابوری در برخی از رباعیات خود نظیر «آن را که به صحرای علل تاختهاند / بیاو، همه کارها بپرداختهاند…» به اندیشهها و باورهای عارفان نیز گریزی زده است که اتفاقاً این رباعیات با استقبال صوفیان نیز مواجه شده بودند.
-
یادداشت؛
زندگی و زمانه ملا حسینقلی همدانی
نامه از سید علی شوشتری رسیده بود: «این مسند برای شما تام و تمام نیست. رها کن این کار را! راه شما جداست و باید مسیر دیگری را طی کنی. عمرت را صرف تربیت نفوس مستعده کن و به آنان اخلاق و عرفان بیاموز.»
-
مشتمل بر ۴۰ دستورالعمل اخلاقی - عرفانی؛
کتاب «اربعین سالکان» به چاپ سوم رسید
چاپ سوم کتاب «اربعین سالکان؛ ۴۰ دستورالعمل اخلاقی-عرفانی از عارفان فقیه و فقیهان نامدار» اثر عبدالرضا ایزد پناه منتشر شد.
-
به همت انتشارات کتابسرای میردشتی؛
کتاب «نورهای رنگی و رنگهای نورانی» منتشر شد
کتاب «نورهای رنگی و رنگ های نورانی» نوشته زهرا عبداله در نوبت اول ۱۴۰۳ با ۱۵۴ صفحه به همت انتشارات کتابسرای میردشتی منتشر شده است.
-
از سوی انتشارات تراث اسلامی؛
کتاب «آتش فراق محبوب: تفسیر عرفانی دعای مُجیر» منتشر شد
کتاب «آتش فراق محبوب: تفسیر عرفانی دعای مُجیر» تألیف سید سلمان صفوی در ۳۰۰ صفحه منتشر شد.
-
یادداشت؛
زندگی و زمانه آیتالله سیدعلی قاضی
آسید علی آقا تا شاگردش محمدتقی را دید، بیمقدمه و با تحکم گفت: «صلاح نیست شما به ایران بروید! پا دراز کردن سمت کتابها هم هتک حرمت است!» محمدتقی هول کرد. از این افکار و تردیدها هیچکس خبر نداشت. نگاه حیرانش را سمت استاد چرخاند و با تواضع پرسید: «آقا از کجا فهمیدید؟» سیدعلی قاضی لبخندی زد و گفت: «از وادیالسلام!»
-
از سوی انتشارات راه یار؛
کتاب «علاقهبند مردم» منتشر شد / روایتهایی از زندگی یک استاد اخلاق و عالمِ عارف
کتاب «علاقهبند مردم»؛ روایتهایی از زندگی استاد اخلاق و عالم مردمدار، آیتالله سیدعلیمحمد علاقهبند به قلم ملیحه جهانآرا و از سوی انتشارات «راه یار» عرضه و روانه بازار نشر شد.
-
منوچهر صدوقی سها در نشست «کارکرد اجتماعی عرفان»:
عارف کسی است که تولد ثانوی پیدا میکند
عارف شخصی است که محقق شده به حقایق عرفانیه و تولد ثانوی یافته است عرفانی که شخص را ثانیاً متولد میکند و انسان بالقوه را مبدل به انسان بالفعل میکند.