به گزارش خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، مراسم تکریم خانوادههای آزادگان جنگ تحمیلی هشت ساله درنشست تخصصی «روایت ناگفتهها» با محوریت بازخوانی مجاهدتهای خانواده آزادگان و مسئولان ادوار امور مفقودین به همت مرکز اسناد دفاع مقدس با مشارکت موسسه پیام آزادگان چهارشنبه 28 مرداد ماه درسالن قصرشیرین باغ موزه دفاع مقدس برگزار شد.
قاسمی، مدیرعامل مؤسسه پیام آزادگان گفت: عبارت «تاریخ، فرهنگ، دفاع مقدس و آزادگان» بخشی به ثبت و ضبط وقایع دفاع مقدس میپردازد و بخشی دیگر مربوط به فرهنگی است که در طول جنگ شکل گرفت؛ فرهنگی که محور آن «صبر مومنانه» بود.
او در رابطه با دوران اسارت اشاره کرد: در بخش اسارت، تلاشها بر حفظ حیثیت جمهوری اسلامی متمرکز بود. آزادگان، علیرغم حضور گروهک منافقین، اجازه ندادند که آنها بتوانند موضوع دندانگیری از اسرا را در جهت منافع خود پیش ببرند. بعدها در زمان بازگشت آزادگان، بر این موضوع تأکید شد.
او افزود: در یکی از دیدارهای صلیب سرخ از اردوگاههای اسرای ایرانی در عراق، گزارشی ثبت شد که بعدها من این گزارش مفصل را مشاهده کردم و متوجه شدم که گزارشی درباره اسرای عراقی در ایران مبنی بر آزار و اذیت اسرا وجود نداشت، اما در مورد اسرای ایرانی در عراق، فشار فرهنگی بسیار شدیدی بر آنها وارد شده بود.
قاسمی در ادامه بیان کرد: در آن زمان قرار شد اسرا را به زیارت کربلا ببرند، ما به شرطی در زیارت اسرا از کربلا حضور یافتیم که هیچگونه تبلیغاتی صورت نگیرد.
وی با تأکید بر ضرورت ثبت و ضبط فرهنگ دفاع مقدس و آزادگان گفت: نیاز است تحقیقاتی صورت گیرد تا مشخص شود آنچه درباره جنگ و خاطرات آزادگان روایت شده، تا چه اندازه در ثبت خاطرات دقت و راستیآزمایی صورت گرفته است.
مدیرعامل مؤسسه پیام آزادگان افزود: من در کلاسهای دکتری و در درس «مخاصمات» با این سؤال مواجه شدم که چرا پس از آزادسازی خرمشهر، جنگ ادامه پیدا کرد؟ ما درباره این موضوع بسیار سخن گفتیم و تلاش کردیم تحقیقی مستند در این زمینه انجام دهیم.
او در این رابطه گفت: خوشبختانه این تحقیق اکنون به صورت کتاب آماده نشر است. من در این اثر به اسناد، خاطرات و مذاکرات مراجعه کردهام. به نظر من، اکنون که رابطه خوبی با عراق داریم، ارائه تمامی اسناد مورد نیاز لازم است تا نشان دهیم عراق بهعنوان شروعکننده جنگ هشتساله شناخته شود.
قاسمی تصریح کرد: در هیچ سند و مذاکرهای وجود ندارد که جمهوری اسلامی پیشنهادی را (در طی جنگ) داده باشد و طرف مقابل نپذیرفته باشد؛ بنابراین چنین ادعاهایی دروغ است.
وی در پایان خاطرنشان کرد: ما در «ویکی آزادگان» در تلاش هستیم تا بخشی از تاریخ و فرهنگ آزادگان را ثبت و ضبط کنیم.
گزارشهای محرمانه از اسرای ایرانی
معصومه آباد گفت: چه اتفاقی افتاد که اسرای ایرانی، اسارت را به بازیچه گرفتند و در واقع زندانبان را به اسارت گرفتند؟ شاهد این مدعا در اسناد صلیب سرخ ثبت شده است که میزان ناامیدی و خودکشی در میان ایرانیان بسیار کم بود؛ رمز این امر، تأکید آنها بر فرهنگ مقاومت بود.
او افزود: در واقع اسرای ایرانی در عراق، برشی از جامعه ایران بودند و فرهنگ مقاومت را از جامعه خود وام میگرفتند. به خاطر دارم در سالهای پایانی اسارت، گروهی از پژوهشگران و تاریخنگاران به اردوگاهها آمدند و اسنادی از مصاحبه با اسرا گردآوری کردند.
وی در ادامه اظهار داشت: آنها به اردوگاه اسرا رفتند و با افرادی مواجه شدند که از نگاه خارجیها «طفل» به نظر میرسیدند؛ نوجوانانی که به صورت داوطلبانه به جنگ آمده بودند. وقتی از «مهدی طحانیان» سؤال کردند که چرا به جنگ آمدی، پاسخ داد: «من از امام تبعیت میکنم؛ اگر امام بگوید به جنگ برو، میروم و اگر بگوید نرو، نمیروم؛ هر چه امام بگوید همان است.»
معصومه آباد تصریح کرد: بعدها پژوهشگران به سراغ اسارتگاههایی رفتند که اسرا دوران جوانی خود را در آنجا طی کرده بودند و دیگر آن شور و شوق اولیه جوانی را نداشتند. از آنها خواستند که به امامشان توهین کنند، در حالی که در پشت صحنه، نیروهای عراقی با باطوم ایستاده بودند تا در صورت امتناع اسرا، آنها را شکنجه کنند.
او افزود: بعدها وقتی گزارش این بازدید منتشر شد، در آن ذکر شده بود که در اینجا افرادی اسیر هستند که میتوان آنها را بازیگران جنگ جهانی سوم دانست. در کنار این گروه، جامعهشناسانی نیز حضور داشتند که تحلیل کردند بهتر است جنگ عراق و ایران پایان یابد؛ چرا که حریف این نیروهای معتقد، صبور و آماده در صحنه جنگ نیست.
معصومه آباد در پایان گفت: امروز نسلی عوض شده و سخنانی درباره جنگ میگویند مبنی بر اینکه اگر با صدام مذاکره میشد، جنگ تحمیلی هشتساله صورت نمیگرفت. این حرف یک شوخی مضحک است؛ چرا که من اهل آبادان هستم و از نزدیک شاهد بودیم که عراق با تمام توان در حال حمله به ایران بود.
نظر شما