محافظه کاری
-
احمد بستانی در نشست «محافظهکاری و لیبرالیسم در ایران»؛
همه ما انقلابی هستیم
احمد بستانی گفت: در فرهنگ سیاسی ایران نوعی گرایش وجود دارد که هر چیز قدیمی را کهنه و ازکارافتاده میداند و جدیدترین مدل هر چیز را بهتر میپندارد. از این جهت، به یک معنا «همه ما انقلابی هستیم»، زیرا دائماً به دنبال جدیدترین مدلها و ایدهها هستیم. در چنین شرایطی، اگر سنتی وجود نداشته باشد، محافظهکاری نیز امکان شکلگیری ندارد.
-
بازاندیشی در محافظهکاری اسکروتن در گفتوگو با شاهین زینعلی؛
چگونه میتوان هم محافظهکار بود، هم دچار تصلب فکری نشد
بهگفته زینعلی: « از نظر اسکروتن، اگرچه در دنیای امروز مسائل و مشکلات بسیاری وجود دارد اما چیزهای زیبایی هم هست که از جهان قدیم برجا مانده و باید حفظ شوند. او این محافظت را نیز در گروی بازاندیشی مداوم درباره آن امور دانسته و از این منظر در میان محافظهکاران نیز شاید بتوان گفت جایگاه منحصر بهفردی دارد، چراکه بهصورت معمول، محافظهکاران خود به بدبینی شهرهاند.»
-
مجله سیاستنامه با همکاری سرای علوم انسانی برگزار میکند؛
محافظهکاری و لیبرالیسم در ایران
نشست «محافظهکاری و لیبرالیسم در ایران» همراه با رونمایی از کتاب «محافظهکاری» نوشته راجر اسکروتن؛ با حضور احمد بستانی، شروین مقیمی، شاهین زینعلی و حامد زارع برگزار خواهد شد.
-
مروری بر «محافظهکاری» اثر راجر اسکروتن؛
سنت بهمثابه منبع زنده معنا
بهباور اسکروتن، محافظهکاری در عصر روشنگری بهمثابه واکنشی ضروری به فردگرایی افسارگسیختهی لیبرال ظهور کرد و استدلالهای آن امروز نیز به همان اندازه معتبرند که در قرن هفدهم تلقی میشدند.
-
جامعه شناسی ایرانی در گفتگو با لیلا اردبیلی:
جامعهشناسان در ایران نه کاملاً غایباند و نه مطلقاً تأثیرگذار
اردبیلی گفت: محافظهکاری بخشی از جامعهشناسی دانشگاهی نه از سر بیاعتنایی به مسائل جامعه، بلکه نتیجه مستقیم شرایط نهادی و ساختاری دانشگاه است. ناامنی شغلی، فشارهای بروکراتیک و نظام ارزیابیهای کمّی، هزینه ورود به مسائل حساس و بنیادین را بالا برده است. در چنین وضعیتی، بسیاری از جامعهشناسان ناگزیر به انتخاب مسیرهای کمخطر میشوند؛ انتخابی که بیش از آنکه ترجیح فکری باشد، راهی برای بقاست.
-
درباره پدیده تکرار مکررات در رمانها؛
محافظهکاری پنهان در داستانهای معاصر
هرچند نویسندگان و خوانندگان ادبیات امروز خود را پیشرو میدانند، بسیاری از رمانهای تحسینشده بهجای گشودن افقهای تازه، تنها باورهای از پیش تثبیتشده مخاطب را منعکس میکنند.