مارتین هایدگر
-
هستی و نیستی در فلسفه هایدگر در یادداشتی از فرهاد همتی؛
فیلسوف نیستی و مرگ
فرهاد همتی پژوهشگر فلسفه در این یادداشت ادعا میکند که هایدگر بیش از اینکه فیلسوف هستی باشد فیلسوف نیستی، عدم و مرگ است.
-
درباره «زمین و خدایان؛ درآمدی بر منظومه فکری مارتین هایدگر»؛
«کلیدِ» ورود به جهان هایدگر پس از نقد متافیزیک
کتاب وایسیناس به دلیل چارچوب منظم سهگانهاش، برای دانشجویانی که میخواهند از سردرگمی میان «هستی و زمان» و متون پس از چرخش هایدگر رهایی یابند، ابزاری بسیار ارزشمند است. این کتاب درواقع «کلیدِ» ورود به جهان هایدگر پس از نقد متافیزیک است، جاییکه او در تلاش برای یافتن یک زبان و تفکر «دیگر» (Another Thinking) برای هستی است.
-
کتاب اندیشه در ۱۴۰۴- «پدیدارشناسی روح هگل» اثر مارتین هایدگر؛
تجربه هستی هگل بهقلم هایدگر
درسگفتارهای هگل در این کتاب از معدود مواجهههای مستقیم هایدگر با نظام اندیشه هگل بهشمار میآیند. در این کتاب، هایدگر از طرفی به شرح متن هگل میپردازد و از طرف دیگر و از خلال آن، حدود و امکانات تفکر متافیزیکی غرب را بررسی کرده و درعینحال، جایگاه خود را در برابر آن روشن میسازد.
-
تأملی در کاربست ایرانی اندیشه مارتین هایدگر؛
نقد مدرنیته یا تعلیق سیاست؟
افسانه نجاتی نوشت:بازگشت به هایدگر در فضای فکری ایران صرفاً یک انتخاب نظری نیست؛ نوعی موضعگیری نسبت به مدرنیته، سیاست و آینده است. نقد رادیکال او از متافیزیک غربی و تحلیلش از تکنولوژی بهعنوان «گشتل» شیوهای که جهان را به ذخیرهای برای بهرهبرداری تقلیل میدهد برای بسیاری از روشنفکران ایرانی جذاب بوده است.
-
با نگاهی به دو کتاب «غائله هایدگر» و «هایدگر و نازیسم»؛
سایههای تاریک تفکر
آریامن احمدی نوشت: غائله هایدگر و میراث او، تلخترین شاهد بر این حقیقت است که خطر تبدیل ایدئولوژیهایِ بهظاهر متعالی به ابزاری برای سلبِ آزادی و توتالیتاریسم، همواره در کمینِ اندیشه بشری است. درسی که از هایدگر و نازیسم آموخته میشود، این است که اخلاق و مسئولیت اجتماعی روشنفکر، حتی برای بزرگترین متفکران، هرگز نباید در قربانگاه جاهطلبیهای فکری و وسوسههای قدرت فاشیستی قربانی شود.
-
گفتوگو با محمد زارع شیرینکندی در سالروز تولد فیلسوف آلمانی؛
تشنه هایدگر هستیم
محمد زارع شیرینکندی گفت: بدترین کار ممکن درباره هایدگر، کشیدنِ پای او به وسط نزاعها و دعواهای سیاسی «خاورمیانهای» در اینجاست. نه منازعات ایدئولوژیک و جاروجنجالهای سیاسیِ اغلب بیثمر و گاه خانمانسوز و خطرناک در کشور ما نیازی به هایدگر دارند و نه تفکر هایدگر استعداد این کار را دارد