روشنفکری
-
نقدی بر ایدهآلیسم ایرانی؛
ای برادر تو همه اندیشه نیستی
در واکنش به ایدهآلیسم تخیلی به معنای اصالت دادن به باورها و اندیشهها و تخفیف و تحقیر یا انکار و نادیده گرفتن شرایط عینی و مادی، باید گفت، ای برادر تو همه اندیشه نیستی، استخوان و ریشه هم مهماند و تنها باقیماندههایی دورریختی نیستند. از ابرهای موهوم انتزاعیات پایین بیا و پا روی زمین بگذار و واقعیتهای مادی را هم ببین.
-
از سوی انتشارات شمع آوید؛
کتاب «خوانشی از یک اندیشه» منتشر شد
قزوین- کتاب «خوانشی از یک اندیشه؛ استراتژی آگاهیبخشی شریعتی» نوشته علی خوشگواری با هدف بررسی اندیشه و کنش اجتماعی و فکری علی شریعتی منتشر شد.
-
در عصر سهشنبه بخارا برگزار میشود؛
نشست نقد و بررسی کتاب «روشنفکری، سوژگی، فردیت»
نشست نقد و بررسی کتاب «روشنفکری، سوژگی، فردیت: گفتمانهای روشنفکری در ایران (۱۳۵۷-۱۴۰۰)» ساعت پنج عصر روز سهشنبه پنجم آبان ۱۴۰۵ در شهر کتاب نیاوران برگزار میشود.
-
جریانشناسی روشنفکری در ایران در گفتوگو با مجید سروند؛
مواجهه روشنفکران با گفتمان رسمی
به گفته سروند: «رسالت روشنفکر نباید تعیین مسیر زندگی دیگران یا تحمیل الگویی واحد از رهایی باشد؛ بلکه باید فراهمکردن شرایطی باشد که افراد بتوانند مستقل بیندیشند، داوری کنند و مسیر خود را برگزینند.»
-
مروری بر «کلماتی که میکشند» به قلم ژیزل سپیرو؛
مسئولیت روشنفکر در زمانه بحران چیست؟
این کتاب، که نخستین ترجمه فارسی آثار ژیزل سَپیرو محسوب می شود، با ارائۀ یک چارچوب نظری مستحکم، بر مطالعات موردی دقیقی متکی است که به ما امکان درک چگونگی تبدیل گفتار به عمل را میدهد تا به این پرسش پاسخ دهیم که جوامع چگونه میتوانند اَشکال گفتمانی زیانآور را تنظیم و کنترل نموده و یا در این راه شکست را پذیرا باشند.
-
گفتوگو با احمد بنیجمالی در سالروز درگذشت جلال آلاحمد؛
سختترین و بیرحمترین منتقد آلاحمد، خودِ او بود
احمد بنیجمالی گفت:وقتی نخستین بار سراغ آلاحمد رفتم، اصلاً از او خوشم نیامد؛ اما هرچه جلوتر رفتم، بیشتر احساس کردم چقدر جالب است. اینهمه تناقض، اینهمه کنتراست در شخصیتش، آدم را جذب میکند؛ برخلاف کسانی که خیلی یکدست و مستقیماند. اینکه چقدر میتوانست اینهمه تناقض را در خود تحمل کند، کار سختی است؛ آدم بالاخره نیاز دارد چیزی روشن داشته باشد که بر اساس آن زندگی کند، سلوکش را شکل دهد، و عمل کند. اما جلال آدمی بود که مدام پای خودش را سست میکرد.
-
نگاهی به کارِ روشنفکریِ مصطفی ملکیان در هفتادسالگی او؛
فانوسِ دریایی
محمد صادقی نوشت: ملکیان توضیح میدهد که با توجه به اینکه مردمسالاری، بهترین نظام سیاسی و حکومتی است که بشر به آن دست یافته و بر مبنای تصمیمگیریهای جمعی و رای مردم شکل میگیرد، خالی از نقص نیست. او پیوند معنویت با مردمسالاری را بهترین راه برای جبران کمبودها و نارساییهای مردمسالاری دانسته تا بر اساس آن بتوان از عیبها و نقصهای قابل تحقق و قابل پیشبینی جلوگیری کرد.
-
گفتوگو با علیرضا غفوری مترجم کتاب «کلماتی که میکشند»؛
روشنفکران در زمانه بحران
بهگفته غفوری: «ژیزل سَپیرو با تکیه بر نظریۀ «قدرت نمادین» پیر بوردیو نشان میدهد که زبان هرگز در خلأ عمل نمیکند، بلکه قدرت خود را از ساختارهای اجتماعی و نهادهای حاکم میگیرد. وقتی در یک جامعه، حاکمیت استبدادی یا شرایط بحرانی ناشی از جنگ، آزادی بیان را سرکوب کرده و انحصار گفتاری ایجاد مینماید، کلمات روشنفکران همسو با قدرت، به ابزار اصلی خشونت نمادین بدل میشوند.»
-
گفتوگو با بیژن عبدالکریمی در زادروز رضا داوریاردکانی؛
داوریاردکانی روشنفکر نیست
بهگفته عبدالکریمی: «داوری اردکانی درصدد دفاع از فلسفه در برابر ایدئولوژیکزدگی، سیاستزدگی و نظامهای اندیشهگی تئولوژیک بودهاند و درهمانحال از جایگاه تفکر به نقد فلسفه میپردازند».
-
از سوی کانون ایرانشناسی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران؛
«درنگی بر روشنفکران ایرانی» از حسن پیرنیا تا محمدعلی فروغی
نشستهایی با عنوان «درنگی بر روشنفکران ایرانی» از حسن پیرنیا تا محمدعلی فروغی از سوی کانون ایرانشناسی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران برگزار میشود.