به گزارش خبرگزاری كتاب ایران (ایبنا)،رضا مرادی غیاث آبادی،باستان شناس و پژوهشگر فرهنگ ایران در این باره گفت:این نقش همان حلقه بالدار با پیرمردی در میان است كه امروزه برخی به اشتباه به آن فروهر می گویند و نمونه هایی كه برای این پژوهش استفاده شده نمونه هایی است كه در سرزمین های باستانی كشف شده است.
ایران،بین النهرین،تمدن های آناتولی تا مصر سرزمین هایی است كه در آنها نمونه هایی از این نشان یافت شده و غیاث آبادی آنها را گردآوری و دسته بندی كرده است.
وي گفت: هركدام از نشانه های این نماد باستانی پیش از تركیب به صورت مجزا مورد استفاده قرار می گرفته اند. به طور مثال دایره میانی نشان خورشید،بال به عنوان شاهین با بالهای گشوده،صلیب شكسته یا همان چلیپا نشانی از آیین میترا، مرد میانگاه آن، خدای بزرگ یا خالدی برای اورارتوییان، مردوك برای ساکنان بین النهرین یا اهورامزدا برای ایرانیان و ستاره هشت پر هم كه گاه بر بالای تاج پیرمرد دیده می شود، نشانی از آناهیتا است.
غیاث آبادی خاطرنشان کرد كه اجزای این نماد به صورت جداگانه از حدود 5000 سال پیش و به صورت تركیبی از 2900 سال پیش در سرزمین اورارتو (سرزمینی متشكل از آذربایجان،ارمنستان و شرق آناتولی) رواج پیدا كرد و به سرعت در سرزمین های نیمه غربی ایران تا مصر متداول شد. از این نگاره نمونه ای در سرزمین های شرقی ایران به دست نیامده است.
وي این نشان را از روی نگاره های سنگی و بناهای باستانی،مهره ها و لوحه های گلی موجود بررسی كرده است.
به گفته این اختر باستان شناس این نماد بیشتر از همه جا در بین النهرین عصر آشوری و ایران عصر هخامنشی دیده شده است.
وي درباره ارتباط این نشان با نماد زرتشتیان نیز گفت:در دهه های اخیر زرتشتیان به صورت نمادین از این نشان استفاده كردند و در گذشته ارتباطی میان این نقش و دین زرتشتی وجود نداشته است. از دوران ساسانیان كه اوج شكوفایی دین زرتشتی بود، چنین نشانی در هیچ كجا از این نشان دیده نشده است.
وي همچنین اطلاق نام فروهر به این نشان را یک نوآوری ذوقی خواند که فاقد اسناد تاریخی است و گفت:استفاده از نمادهای گوناگون در نشان گوی بالدار در دوران باستان، کوششی بوده است برای ایجاد همبستگی میان مردمان و اقوام و ادیان گوناگون.
این اختر باستان شناس در این پژوهش 300 نشان باستانی از گوی بالدار را بررسی كرده است كه 250 عدد از آنها که دارای تصویر یا نگاره خطی هستند."گوی بالدار" قرار است به زودی توسط انتشارات نوید شیراز منتشر شود.
چهارشنبه ۱۶ خرداد ۱۳۸۶ - ۱۲:۲۶
نظر شما