خراسانرضوی- محمدجواد غفورزاده شاعر آئینی گفت: شعر اصیل آئینی تنها مدح، مرثیه و تحریک احساسات نیست.
وی، با اشاره به غفلت ایجاد شده در ادبیات آیینی گفت: شعر اصیل آیینی تنها مدح و منقبت، سوگ و مرثیه و تحریک احساسات نیست، هر چند در دهههای اخیر پیشخان شعر آیینی ما بیشتر به اینگونه از اشعار مُزیّن شده است.
شفق با اشاره به سبکهای برگزاری مجالس مذهبی در گذشته گفت: قبلا مداحیها با مقدمهای که غالبا قصیدهای بود شروع میشد بعد گریزی بر مرثیه میزدند و بعد وارد محتوای اصلی میشوند.
وی ادامه داد: در مجالس مذهبی امروز شاهد اجرای مراثی به سبکهای مختلفی هستیم که اغلب با یک زیر صدا همراه است و در بسیاری موارد به جای توجه به محتوای اشعاری که قرائت میشود به سبک برگزاری در اشکال مختلف و در نهایت شور گرفتن بها داده می شود.
شفق همچنین به اشعار قرائت شده در ایام شهادت سایر حضرات معصومین (ع) اشاره کرد و گفت: در برگزاری مراسم مراثی ائمه معصوم(ع) نیز شاهد هستیم بعد از چند بیت از بیان مراثی ایشان به مصائب کربلا گریزی زده میشود که این غفلتی نسبت به احترام سایر معصومین(ع) است.
بیان آیینها و سنتهای ملی در شعر آیینی
محمدهادی زاهدی، مدیر مرکز اسناد و مطبوعات آستان قدس رضوی در ادامه جلسه به توضیحاتی پیرامون ادبیات آیینی پرداخت و گفت: ادبیات آیینی را میتوان به عنوان یکی از عوامل مهم تربیتی و انتقال دهنده ارزشها دانست که پيشينهاي کهن در ادب فارسي دارد.
وی، شاهنامه که به عنوان یکی از شاهکارهای ادبی ایران شناخته می شود را یکی از این متون کهن خواند که استفاده از کلمه آیین و آیینمند زندگی کردن یکی از ویژگیهای مطرح آن به شمار میرود.
زاهدی تصریح کرد: شعر آیینی شعر مربوط به آیینها و سنتهای ملی است که موضوع آن به نحوی با آموزهها و شخصیتهای دینی پیوند بخورد.
وی در بخش دیگری از سخنان خود به جایگاه شعر آیینی برای مدح و منقبت ائمه پرداخت و گفت: نخستین شاعری که به عنوان مداح پیامبر معرفی شد حصان بن ثابت بود و به دنبال ایشان کمیل، دعبل، ابوفراس از جمله شاعران و منقبت گویان خاندان اهل بیت(ع) در تاریخ اسلام معرفی می شوند.
زاهدی، منبرها را که زمینه جمع و حضور مردم هستند را مرکزی برای بیان این اشعار خواند و ضمن مقایسهای از برگزاری مجالس گذشته و حال تصریح کرد: در حال حاضر که مجالس مذهبی ما مداح محور شده است لازم است که مادحین در خصوص آشنایی بیشتر با تاریخ و سیره ائمه معصوم (ع) همت بیشتری را صرف کنند.
نظر شما