تام پین رهبر نویسندگان حرفه ای/انقلابیون عصر جدید و یکی از مشهورترین و موفقترین هاست، بنابراین باید با او و ایدههایش بیشتر آشنا شد.
پین اینگونه رساله عقل سلیمش را آغاز می کند: «جامعه محصول خواست ما و حکومت محصول شرارت ماست؛ اولی نیکبختی ما را اثباتا و از طریق اتحاد علایق ما فزونی می بخشد، دومی این کار را نفیا و از راه لگام زدن بر عیوب ما انجام می دهد. در هر مملکتی جامعه مایه برکت است اما حکومت در بهترین حالت خویش چیزی جز شر لازم نیست و در بدترین حالت شر غیرقابل تحملی است. حکومت همانند لباس، نشانی است از معصومیت از دست رفته، و کاخ شاهان بر ویرانه های گلشن بهشت بنا گشته است. چنانچه ندای وجدان روشن و همسان میبود و بی چون و چرا از آن متابعت می شد بشر نیازی به قانونگذاران دیگری نداشت.
پین درباره آزادی نیز قلم فرسایی کرده است. او اینچنین میگوید: «میل به آزادی باید از خود مردم و از درون توده مردم بجوشد و وقتی این احساس همه گیر گردد، و نه پیش از آن، بهترین وقت برای تحکیم نیروی ملی به موثرترین وجه و برای عظمتی است که می تواند به وقوع بپیوندد. توماس پین تنها نظریه پرداز سیاسی نبود. نقطه قوت او در توانایی تبدیل نوشتههایش به جنگ افزارهایی عملی برای تغییرهای بنیادین اجتماعی و سیاسی نهفته بود.»
مارک فیلپ نویسنده کتاب پیشرو، تام پین را بهعنوان نخستین انقلابی بینالمللی معرفی میکند که در ربع آخر قرن هجدهم، ابتدا در آمریکا و سرانجام در بریتانیا و فرانسه، به رد حکومتهای شاهان و اشراف پرداخت و برای جایگزینکردنشان با نهادهای دموکراسیِ نماینده عامه به نبرد برخاست. پین که یک مرد صنعتگر بوده، در بیان نویسنده کتاب، دموکراتی نمونه است که از شیادی، فساد و نابرابریهایی که امتیازات موروثی باعث و بانیشان بودند، بیزار بود.
تام پین بر اینباور بوده که مردم معمولی میتوانند خودشان بر خودشان و بهگونه حکومت کنند که آزادی و امنیت را در بر داشته باشد. مارک فیلپ میگوید تام پین یکمتفکر سیاسی دستهاول نبود اما از جامعه معاصر بشری تحلیلی خوب و برایش تجویزهایی داشت. اینتجویزها در قالب نوشتههایی تدوین شدهاند که پین را بهتر معرفی میکنند.
نویسنده کتاب «تام پین» در بیان انگیزه خود برای نوشتن اینکتاب، میگوید: «در عصری که بازیگران سینما رئیسجمهور میشوند و بنگاههای تبلیغاتی میکوشند برای سیاستمداران جایگاهی همانند «ستارهها» فراهم کنند، شاید از قابلیت یک فرد برای ایجاد ارتباط با مخاطبانی انبوه بهگونهای که روحیه سیاسی آنها را فراچنگ آورد، بدان شکل بدهد و آن را بیان کند کمی دلزده شده باشیم. این بیانگر تواناییهای پِین است که یکونیم قرن پیش از تکامل رسانههای گروهی جدید از عهده این کار برآمد. پِین فقط نظریهپرداز سیاسی نبود. توانایی او تبدیل نوشتههایش به سلاحهایی عملی برای تغییرهای بنیادین اجتماعی و سیاسی بود. به اینترتیب کتابی که مارک فیلپ نوشته، رابطه منسجم اصول نظری او و مهارت سخنپردازانهای را نشان دهد که برای رساندن ایناصول به مخاطبانش به کار میبست.»
کتاب «تام پِین» ۵ فصل اصلی دارد که بهترتیب عبارتاند از: «زندگی و شخصیت»، «امریکا»، «اروپا»، «عرصه ملکوت» و «نتیجهگیری». در پشت جلد کتاب میخوانیم: «توماس پین را میتوان متفکر سیاسی، روزنامه نگار و نویسنده انقلابی عصر جدید دانست. جدای از شخصیت آزاده او، هر چند غیر متعارف و بحث برانگیز، نکته مهم آثار او این بود که تا آن زمان، افراد کمی مطالب قابل فهم جهانی را نه در مورد عموم مردم، بلکه در مورد موضوعات اساسی برای عموم مردم نوشته بودند. امروزه، پس از گذشت بیش از دویست سال از مرگ او، برای مثال، برای توضیح عدالت اجتماعی به زبان ساده، به سختی میتوان روشی کاملاً متفاوت با روشی به همان اندازه قدرتمند و از نظر عاطفی قدرتمند او پیدا کرد.
او در سی و هفت سالگی به تازگی قلم به دست گرفته بود و نه تنها عوام علیه اشرافیت و نظم موروثی (به عنوان چیزهایی ضد عقل، ضد خدا و ضد بشر) قیام کردند، بلکه او را بالا برد. شخصاً در قیام علیه نظامهای سنتی سه ملت پرچم گذاری کنید. “عقل سلیم” او (۱۷۷۶) پرخواننده ترین مقاله چاپ شده انقلاب آمریکا و “حقوق انسان” او (۱۷۸۱-۱۷۹۲) مشهورترین دفاع از انقلاب فرانسه – فراخوانی برای انقلاب در سراسر جهان بود.
او برای اصول و اعتقاداتش هزینه زیادی کرد. در بریتانیا او را یک یاغی میدانستند، در فرانسه خوش شانس بود که از اعدام نجات پیدا کرد و وقتی به آمریکا بازگشت او را ملحد، ژاکوبن و بیاعتبار خواندند. تام پین رهبر نویسندگان حرفه ای/انقلابیون عصر جدید و یکی از مشهورترین و موفقترین هاست، بنابراین باید با او و ایدههایش بیشتر آشنا شد.»
کتاب «تام پین» نوشته مارک فیلیپ، با ترجمه محمد قائد توسط فرهنگ نشر نو و همکاری نشر آسیم در 168 صفحه و قیمت 100 هزارتومان به بازار عرضه شد.
نظر شما