به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در شیراز، در آیین آغاز هفته هنر نبوی ملکوت محمد مرادی با همراهی هاشم کرونی سیمای پیامبر(ص) در بیش از هزار سال شعر فارسی و ادبیات معاصر را مورد بررسی و کنکاش قرار داد.
در ابتدا هاشم کرونی شاعر و منتقد ادبی با اشاره به برگزاری این هفته گفت: اگر قرار باشد نهادی به بررسی موضوعاتی باشد از این دست بپردازد که سازمان اسناد و کتابخانه ملی از مراکزی است که اهلیت این کار را دارد و خوشحال می شود که این همت باشد. همچنین در مدیران آن وجود دارد که چنین رویدادی را تدارک دیده‌اند.
وی افزود: شعر فارسی همیشه در پیشگاه حضرت ختمی مرتبت سر تعظیم فرود آورده و در تاریخ فارسی کمتر شاعری را می‌توان یافت که کار ارزنده در این خصوص در کارنامه نباشد.
به گفته این شاعر و منتقد ادبی، محمد مرادی از جمله پژوهشگران دانشگاهی است که در حوزه شعر نبوی تحقیق و پژوهش کرده و به علت تسلطی که در حوزه سرایش شعر دارد شناخت وی از ادبیات نبوی بسیار دقیق است و به همین دلیل او را انتخاب کرده است. برای حضور در این نشست حسن مشخص هفته ملکوت است.
در ادامه محمد مرادی عضو هیئت علمی و رئیس دانشکده علوم انسانی دانشگاه شیراز با اشاره به پیشینه تحقیق و پژوهش در حوزه شعر نبوی بیان کرد: یکی از فصل‌های درخشان ادبیات فارسی شعر نبوی است و همه شاعران بزرگ فارسی زبان در این عرصه آفرینش داشته اند.
وی افزود: در کتاب سیمای محمد(ص) در آیینه شعر فارسی به کوشش محمود شاهرخی و مشفقانی دو استاد پیشکسوت شعر آیینی معاصر ضمن تفحص و بررسی مدایح و مناقب حضرت ختمی مرتبت در دیوان‌ها و مجموعه شعرهای برجسته فارسی، انتخابی نسبتاً مناسب از سروده‌های فارسی نبوی از آغاز تا تولد. معاصر گردآوری شده است.
این استاد دانشگاه ادامه داد: در عصر صفاری و سامانی شاعرانی به عنوان ابنلد سجزی و سپس کسانی که به عنوان کسایی مناق حضرت رسول را در آثار خود بیان کرده اند. فردوسی نیز در آغاز شاهنامه و هم در بخش تاریخی در این زمینه سروده شده است. است.
وی خاطرنشان کرد: در دوره غزنوی ۲۶ درصد اشاره‌ها در شعر به حضرت رسول که این اقبال دو برابر شعر دوره سامانی است و در دیوان فرخی نیز به تنهایی یک پنجم اشارات درباره حضرت ختمی مرتبت دارد.
مرادی با بیان اینکه پرحضورترین شخصیت‌های دینی در مجموع شعرهای عصر سلجوقی حضرت رسول و القاب ایشان شاخص ترین شاعر در اشاره به نام و شخصیت آن حضرت در این دوره سنایی است، افزود: چه در دیوان چه در فصل سوم حدیقه و حتی در خلال مثنوی‌های کوتاهش صدها بیت سروده است.
وی ادامه داد: این روند تا قرن نهم ادامه دارد اما در چهار قرن گذشته به بالاترین‌های دیگر اسلامی نیز شعر می‌شود و به نظر می‌رسد که هرچه به سمت معاصرین می‌آییم از توجه زیادی به شعر نبوی نیز کاست می‌شود.
عضو هیئت علمی دانشگاه شیراز گفت: در دوره معاصر از عصر قاجار و مشروطه به اندیشه‌ای پررنگ می‌شود که الهام از تفکرات سید جمال است اندیشه‌ای که خواستار بازگشت به خویشتن و شناخت دوباره پیامبر(ص) و اندیشه ایشان برای عصر حاضر است.
وی اضافه کرد: این تفکر که توسط شاعرانی مثل علامه اقبال نیز ادامه می‌یابد در شعر انقلاب در شعر علی معلم دامغانی از جمله مثنوی امت واحده به وضوح قابل مشاهده است و همین مسئله نشان دهنده نگاه قابل تامل و اندیشمندانه استاد معلم در شعر امروز است.
به گزارش ایبنا؛ هفته هنر نبوی از ۸ مهرماه و همزمان با هفته وحدت آغاز به کار کرده و در روزهای آینده سیمای سیمای پیامبر در نثر کهن فارسی و پیامبران در سینمای ایران نیز نقد و بررسی قرار خواهند گرفت.
در ابتدا هاشم کرونی شاعر و منتقد ادبی با اشاره به برگزاری این هفته گفت: اگر قرار باشد نهادی به بررسی موضوعاتی باشد از این دست بپردازد که سازمان اسناد و کتابخانه ملی از مراکزی است که اهلیت این کار را دارد و خوشحال می شود که این همت باشد. همچنین در مدیران آن وجود دارد که چنین رویدادی را تدارک دیده‌اند.
وی افزود: شعر فارسی همیشه در پیشگاه حضرت ختمی مرتبت سر تعظیم فرود آورده و در تاریخ فارسی کمتر شاعری را می‌توان یافت که کار ارزنده در این خصوص در کارنامه نباشد.
به گفته این شاعر و منتقد ادبی، محمد مرادی از جمله پژوهشگران دانشگاهی است که در حوزه شعر نبوی تحقیق و پژوهش کرده و به علت تسلطی که در حوزه سرایش شعر دارد شناخت وی از ادبیات نبوی بسیار دقیق است و به همین دلیل او را انتخاب کرده است. برای حضور در این نشست حسن مشخص هفته ملکوت است.
در ادامه محمد مرادی عضو هیئت علمی و رئیس دانشکده علوم انسانی دانشگاه شیراز با اشاره به پیشینه تحقیق و پژوهش در حوزه شعر نبوی بیان کرد: یکی از فصل‌های درخشان ادبیات فارسی شعر نبوی است و همه شاعران بزرگ فارسی زبان در این عرصه آفرینش داشته اند.
وی افزود: در کتاب سیمای محمد(ص) در آیینه شعر فارسی به کوشش محمود شاهرخی و مشفقانی دو استاد پیشکسوت شعر آیینی معاصر ضمن تفحص و بررسی مدایح و مناقب حضرت ختمی مرتبت در دیوان‌ها و مجموعه شعرهای برجسته فارسی، انتخابی نسبتاً مناسب از سروده‌های فارسی نبوی از آغاز تا تولد. معاصر گردآوری شده است.
این استاد دانشگاه ادامه داد: در عصر صفاری و سامانی شاعرانی به عنوان ابنلد سجزی و سپس کسانی که به عنوان کسایی مناق حضرت رسول را در آثار خود بیان کرده اند. فردوسی نیز در آغاز شاهنامه و هم در بخش تاریخی در این زمینه سروده شده است. است.
وی خاطرنشان کرد: در دوره غزنوی ۲۶ درصد اشاره‌ها در شعر به حضرت رسول که این اقبال دو برابر شعر دوره سامانی است و در دیوان فرخی نیز به تنهایی یک پنجم اشارات درباره حضرت ختمی مرتبت دارد.
مرادی با بیان اینکه پرحضورترین شخصیت‌های دینی در مجموع شعرهای عصر سلجوقی حضرت رسول و القاب ایشان شاخص ترین شاعر در اشاره به نام و شخصیت آن حضرت در این دوره سنایی است، افزود: چه در دیوان چه در فصل سوم حدیقه و حتی در خلال مثنوی‌های کوتاهش صدها بیت سروده است.
وی ادامه داد: این روند تا قرن نهم ادامه دارد اما در چهار قرن گذشته به بالاترین‌های دیگر اسلامی نیز شعر می‌شود و به نظر می‌رسد که هرچه به سمت معاصرین می‌آییم از توجه زیادی به شعر نبوی نیز کاست می‌شود.
عضو هیئت علمی دانشگاه شیراز گفت: در دوره معاصر از عصر قاجار و مشروطه به اندیشه‌ای پررنگ می‌شود که الهام از تفکرات سید جمال است اندیشه‌ای که خواستار بازگشت به خویشتن و شناخت دوباره پیامبر(ص) و اندیشه ایشان برای عصر حاضر است.
وی اضافه کرد: این تفکر که توسط شاعرانی مثل علامه اقبال نیز ادامه می‌یابد در شعر انقلاب در شعر علی معلم دامغانی از جمله مثنوی امت واحده به وضوح قابل مشاهده است و همین مسئله نشان دهنده نگاه قابل تامل و اندیشمندانه استاد معلم در شعر امروز است.
به گزارش ایبنا؛ هفته هنر نبوی از ۸ مهرماه و همزمان با هفته وحدت آغاز به کار کرده و در روزهای آینده سیمای سیمای پیامبر در نثر کهن فارسی و پیامبران در سینمای ایران نیز نقد و بررسی قرار خواهند گرفت.
نظر شما