حمید موذنی، روزنامه‌نگار، نویسنده و جامعه‌پژوه بوشهری از گرایش مردم این دیار به رباعیات خیام و فلسفه شکل‌گیری آیین «خیام‌خوانی» در بوشهر سخن گفت.

قاسم انصاری استاد ادبیات و عرفان گفت: خیام معروف در دنیا یک خیام اصیل و به‌معنای کاملِ حکیم عمر خیام نیست.

ابوالفضل طیبی گفت: با هدف هویت بخشی بصری و احترام و گرامی‌داشت شعرا و اندیشمندان ایرانی، مجسمه‌های مفاخر ادبی ایران در کیش نصب می‌شود.

آئین بزرگداشت خیام با همکاری مراکز کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان در استان‌های فارس و خراسان رضوی برگزار شد.

علی‌محمد گیتی‌فروز، عضو هئیت علمی دانشگاه پیام نور اهواز گفت: عمق انسانی شعرهای خیام، هنرمندی او بود.

سید علی میرافضلی مطرح کرد: «اندیشه‌ای که وجود دو خیام را فرض می‌کند از اینجا نشات گرفته است که تناقضاتی در رباعیات منسوب به خیام وجود دارد. در مجموعه‌هایی که در اختیار مردم است و عمده آنان در دوره تیموری تدوین شده است، یک ناهمگونی زبانی و اندیشگانی می‌بینیم. یعنی نه زبان تمام و کمال به شعر دوره سلجوقی شباهت دارد، و نه انسجام معنوی و فکری در این رباعیات ...

دومین پویش ملی خیام‌خوانی که از یکم اردیبهشت ماه ۱۴۰۰ شروع به کار کرده بود، برگزیدگانش را شناخت.

حبیب‌الله مستوفی، ادیب، فرهنگ‌پژوه و فعال فرهنگی در پاوه، در یادداشتی برای «ایبنا»، از ادراک‌های متفاوتی که از خیام وجود دارد، نوشت.

مهدی ماحوزی گفت: شاهنامه بزرگترین نماد فرهنگی است در تحلیل ویژگی‌های ملیت ایرانی و شاهکاری است هنری، ادبی و فلسفی؛ پیش از آنکه اسطوره‌ای و تاریخی باشد. در حقیقت اهمیت فردوسی و خلاقیت هنری او در مطالبی که منظوم کرده، نیست؛ بلکه در چگونگی منظوم‌کردن آن است.

یک زوج هنرمند در مشهد در حالی زندگی مشترک خود را آغاز کرده‌اند که مهریه عروس خانم، خوشنویسیِ یک جلد رباعیات خیام به قلم داماد بود.

ایوب دهقانکار مدیرعامل خانه کتاب و ادبیات ایران به مناسبت روز بزرگداشت حکیم عمر خیام، یادداشتی را منتشر کرد.

از امروز اگر کسی خواست چیزی دربارۀ رباعیاتِ خیام بنویسد، اوّل باید به سراغِ این گنجینۀ ارزشمند برود و ببیند هریک از این اشعار چقدر اصالت دارد و می‌شود به نام خیام آنها را ارائه کرد

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به مناسبت روز بزرگداشت حکیم عمر خیام نیشابوری پیامی صادر کرد.

سلمان ساکت در نشست نقد و بررسی کتاب «رباعیات خیّام و خیامانه‌های پارسی» کارنامه خیام‌پژوهی را پُربرگ‌وبار توصیف کرد.

«از هفت شهر عشق تا هزار وادی اندیشه»، سلسله نشست‌های مجازی علمی و پژوهشی در بزرگداشت عطار و خیام نیشابوری است که از 25 فروردین و روز بزرگداشت عطار نیشابوری آغاز شده و به صورت برگزاری جلسات هفتگی تا 28 اردیبهشت، مقارن با بزرگداشت خیام، ادامه خواهد داشت.

تنها می‌ِ آگاهی و شرابِ معرفت‌افزایی‌ است که چشم را نور بخشیده، آدمی را از غیر می‌پردازد تا به حقیقتِ هر امر توجه کامل نماید.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به مناسبت روز ملی خیام پیام صادر کرد.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی، طی پیامی به مناسبت روز بزرگداشت حکیم عمر خیام نیشابوری، بر لزوم بهره‌گیری از شخصیت عطار توسط پژوهشگران در جهت رفع مشکلات انسان مدرن تاکید کرد.

رد پای ریاضی در آثار خیام بیشتر از آنکه در گاه‌شماری نجومی یا حل معادلات توسط وی جلوه‌گر باشد، در ضربه نهایی مصرع چهارم رباعیاتش مشهود است؛ همانطور که استحکام دستگاه اصل موضوعی اقلیدس، وابسته به استقلال و سازگاری اصل پنجم با بقیه اصول آن است.

بورخس از خیلی آثار و شخصیت‌های مشرق زمین تاثیر گرفته. به طور کلی نگاه بورخس نگاهی جهان‌وطنی است یعنی خاستگاه ذهنی‌اش تنها محدود به غرب نمی‌شود.