جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی
-
جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی/ شماره 25؛ زینب مرتضوی (نوجوان):
نشستن پای روایت مادر، مزه دیگری دارد
مولانا می‌گوید «هرکسی از ظن خود شد یار من»؛ وقتی به ادبیات عاشورایی‌مان هم نگاه می‌کنیم می‌بینیم هر مخاطبی، برداشت خاص خود را از متون دارد و نمی‌توان حال‌وهوای کودکانه را به نوجوان، نوجوانانه را به کودک و بزرگسالانه را به هردوی این گروه سنی تحمیل کرد. آنها باید خود بخوانند و بشنوند و ببینند تا به درک مناسبی از زندگی ائمه (ع) به‌ویژه امام حسین و واقعه عاشورا برسند. در پرونده «جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی» بخش دیگری را باهم دنبال خواهیم کرد و آن «روایت‌های نوجوانانه از ادبیات عاشورایی» است. در این شماره، زینب مرتضوی، نوجوان کتاب‌خوان عضو خانه ادبیات نوجوان، برای‌مان از مواجهه خودش با کتاب «میر و علمدار» اثر نرجس شکوریان‌فرد گفته است که می‌توانید آن را در این مطلب بخوانید.
-
جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی/ شماره 24؛ ریحانه عارف‌نژاد (نوجوان):
شوم فدای تو ای پادشاه کم‌لشکر!
مولانا می‌گوید «هرکسی از ظن خود شد یار من»؛ وقتی به ادبیات عاشورایی‌مان هم نگاه می‌کنیم می‌بینیم هر مخاطبی، برداشت خاص خود را از متون دارد و نمی‌توان حال‌وهوای کودکانه را به نوجوان، نوجوانانه را به کودک و بزرگسالانه را به هردوی این گروه سنی تحمیل کرد. آنها باید خود بخوانند و بشنوند و ببینند تا به درک مناسبی از زندگی ائمه (ع) به‌ویژه امام حسین و واقعه عاشورا برسند. در پرونده «جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی» بخش دیگری را باهم دنبال خواهیم کرد و آن «روایت‌های نوجوانانه از ادبیات عاشورایی» است. در این شماره، ریحانه عارف‌نژاد، نوجوان کتاب‌خوان عضو خانه ادبیات نوجوان، برای‌مان از مواجهه خودش با کتاب «شیر نشو» به قلم مجید قیصری گفته است که می‌توانید آن را در این مطلب بخوانید.
-
جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی/ شماره 23؛ ابراهیم اکبری دیزگاه:
به هر میزان که از «توحید» فاصله بگیریم، آثار واقعه عاشورا کم می‌شود
ابراهیم اکبری دیزگاه، نویسنده رمان «سیاگالش» درباره نیت خود از نوشتن این داستان که به مسئله بنیادین انسان ایرانی می‌پردازد، گفت: انسان‌ها از این حیث که انسان هستند می‌توانند جان‌های متحدی داشته باشند؛ ولی به‌نظرم این وحدت زمانی تحقق پیدا می‌کند که به امر مطلق توجه کنند که «وجود» است و با متحدشدن و توجه به «وجود»، جان‌هایشان متحد شود. بنیان این وحدت هم محبت و دوستی است. در «سیاگالش» به نوعی خواستم این ماجرا را تذکر دهم؛ که جامعه و قومی سعادتمند است که به وحدت توحیدی چنگ زند.
-
جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی/ شماره 22؛ غلامرضا فلاح:
مخاطب شعر هیات، همه اقشار هستند/ قرابت با مخاطب عام بیان شاعر آیینی را تنزل ندهد
غلامرضا فلاح، سرپرست کانون شاعران آیینی قم و نماینده بنیاد دعبل در این استان تاکید دارد که شعر هیات اختصاص به قشر خاصی ندارد؛ چراکه هیئات متعلق به عموم هستند و شعری که متعلق به عزاداری امام حسین (ع) است باید بتواند با همه اقشار ارتباط برقرار کند.
-
جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی/ شماره 21؛ شعر تقدیمی محمدعلی مجاهدی به امام حسین (ع)؛
حسین در عطش جرعه‌ای محبت سوخت
محمدعلی مجاهدی، پدر شعر آیینی کشورمان به مناسبت عاشورای حسینی شعری را سروده و در اختیار ایبنا قرار داده است که در ادامه می‌خوانید.
-
جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی/ شماره 20؛ ابراهیم حسن‌بیگی:
رمان‌های مذهبی کم‌اند چون تعداد رمان‌نویسان مذهبی اندک است
در ادبیات عاشورایی ایران، شعر بیشتر از داستان مورد توجه و استقبال مؤلفان، ناشران، مسئولان فرهنگی و مردم بوده است. اینکه چرا تناسبی بین توجه به این دو حوزه مهم ادبیات وجود ندارد؛ یکی از مباحثی است که در ماه محرم و صفر در قالب پرونده «جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی» به آن پرداختیم؛ در این شماره، ابراهیم حسن‌بیگی، نویسنده کتاب عاشورایی «وسوسه‌های ناتمام»، در یادداشتی که در اختیار ایبنا قرار داده است درباره توجه کم‌تر به داستان عاشورایی نسبت‌به شعر این حوزه، دلایلی ارائه داده است که می‌توانید آن را در این مطلب بخوانید.
-
جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی/ شماره 19؛ علی‌الله سلیمی:
پیشتازی بازنویس‌ها در ادبیات عاشورایی
در ادبیات عاشورایی ایران، شعر بیشتر از داستان مورد توجه و استقبال مؤلفان، ناشران، مسئولان فرهنگی و مردم بوده است. اینکه چرا تناسبی بین توجه به این دو حوزه مهم ادبیات وجود ندارد، یکی از مباحثی است که در ماه محرم و صفر در قالب پرونده «جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی» به آن پرداخته‌ایم. در این شماره، علی‌الله سلیمی، نویسنده، در یادداشتی که در اختیار ایبنا قرار داده است درباره توجه کم‌تر به داستان عاشورایی نسبت‌به شعر این حوزه، دلایلی ارائه داده است که می‌توانید آن را در این مطلب بخوانید.
-
جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی / شماره 18؛ داوود امیریان:
شخصیت‌پردازی‌های درستی در داستان‌های دینی نداریم
داوود امیریان، نویسنده رمان «برادر من تویی» درباره علت ضعف ادبیات عاشورایی گفت: این‌قدر آثار دینی را شعاری می‌نویسند که ما هم که عِرقی داریم آنها را دوست نداریم و نمی‌خوانیم؛ چه برسد به خواننده‌ای که عام باشد. متاسفانه اعتقاد ندارند؛ باید اعتقاد داشته باشی و اثری دلی بنویسی. فکر می‌کنیم اگر همه‌اش بنویسیم این شخصیت‌ها آدم خوبی بوده‌اند بیشتر معنوی‌تر است؛ درحالی که این‌طور نیست و شخصیت‌پردازی‌هایمان درست نیست.
-
جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی/ شماره 17؛ سعیده قشلاقی (نوجوان):
«پدر، عشق و پسر» تاریخ را برای نوجوان شفاف می‌کند
مولانا می‌گوید «هرکسی از ظن خود شد یار من»؛ وقتی به ادبیات عاشورایی‌مان هم نگاه می‌کنیم می‌بینیم هر مخاطبی، برداشت خاص خود را از متون دارد و نمی‌توان حال‌وهوای کودکانه را به نوجوان، نوجوانانه را به کودک و بزرگسالانه را به هردوی این گروه سنی تحمیل کرد. آنها باید خود بخوانند و بشنوند و ببینند تا به درک مناسبی از زندگی ائمه (ع) به‌ویژه امام حسین و واقعه عاشورا برسند. در پرونده «جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی» بخش دیگری را باهم دنبال خواهیم کرد و آن «روایت‌های نوجوانانه از ادبیات عاشورایی» است. در این شماره، سعیده قشلاقی، نوجوان کتاب‌خوان عضو خانه ادبیات نوجوان، برای‌مان از مواجهه خودش با کتاب «پدر، عشق و پسر» گفته است که می‌توانید آن را در این مطلب بخوانید.
-
جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی/ شماره 16 ؛ محبوبه زارع:
ابزار من برای جذب مخاطب جوان، شالوده عاشقانه روايت و تلاقی آن با معرفت شهودی حق است
محبوبه زارع، نویسنده داستان «آیات مَس» که در این اثر، ارادت زرتشتیان به حضرت علی‌اکبر (ع) را نشان می‌دهد، درباره اتصال داستان عاشقانه کتاب به این شخصیت تاریخی گفت: در ادبيات آيينی، پس از تجربه بيش از 20 كتاب، خلأيی احساس كردم؛ احساس اينكه بايد جاذبه‌ای داستانی با تاريخ معصومين همراه شود تا مخاطب غيرآيينی را نيز به مطالعه دعوت كند. از طرفی در منابع تاريخی ما، از حضرت علی‌اكبر (ع) مطالب بسیار اندکی ثبت شده است. از اين رو در پرداختن به داستان ايشان، نياز به ابتكاری در روايت ديدم، و آن تلفيق داستان تخيلی عاشقانه با واقعيت تاريخی ايشان بود.
-
جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی/ شماره 15؛ اسماعیلی:
تنها روایت‌گر صحنه‌های سیاه نباشیم/ خاطره‌ای از رهبر انقلاب
رضا اسماعیلی، شاعر و پژوهشگر ادبی تاکید دارد که توصیف تمام حوادث روز عاشورا و نحوه شهادت امام حسین (ع) و همچنین مصایب تلخی که بر اهل بیت (ع) وارد شد، در بسیاری از موارد حکم روضه مکشوف را پیدا می‌کند و اگر توانایی پرداخت هنرمندانه و عزت‌مدارانه آنها را در خود نمی‌بینیم، نگفتن آنها مقرون به صواب‌تر است.
-
جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی/ شماره چهارده؛ شعر تقدیمی سیده‌فاطمه موسوی به حضرت علی‌اکبر
به میدان رفتی و گفتم که یا حیدر! علی‌اکبر
سیده فاطمه موسوی، شاعر و پژوهشگر شعر آیینی به مناسبت هشتم محرم که به نام حضرت علی‌اکبر (ع) نامگذاری شده شعری را سروده و در اختیار ایبنا قرار داده است.
-
جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی/ شماره13؛ شعر تقدیمی سیده‌فاطمه موسوی به حضرت علی‌اصغر
تنِ تک غنچه‌ام در ظهر داغ کربلا خون شد
سیده فاطمه موسوی، شاعر و پژوهشگر شعر آیینی شعری را برای عرض ارادت به نوزاد شش ماهه شهید، حضرت علی اصغر (ع) سروده و در اختیار ایبنا قرار داده است.
-
جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی/ شماره 11؛ ناهید حسن‌پور:
باید سیستم تشویق‌گر و حمایت‌گری در مسیر تولید و توزیع ادبیات عاشورایی داشته باشیم
در ادبیات عاشورایی ایران، شعر بیشتر از داستان مورد توجه و استقبال مؤلفان، ناشران، مسئولان فرهنگی و مردم بوده است. اینکه چرا تناسبی بین توجه به این دو حوزه مهم ادبیات وجود ندارد؛ یکی از مباحثی است که در ماه محرم و صفر در قالب پرونده «جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی» به آن خواهیم پرداخت. در این شماره، ناهید حسن‌پور، نویسنده کتاب عاشورایی «کفیل»، در یادداشتی که در اختیار ایبنا قرار داده است درباره توجه کم‌تر به داستان عاشورایی نسبت‌به شعر این حوزه، دلایلی ارائه داده است که می‌توانید آن را در این مطلب بخوانید.
-
جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی/ شماره 10؛ لیلا مهدوی:
شکوه و جانِ داستان «نشان حُسن»، چالش درونی حضرت قاسم است/ تاریخ در مورد خیلی از اتفاق‌ها ساکت است
لیلا مهدوی، نویسنده رمان «نشان حُسن» درباره پرداختن به خاندان امام حسن مجتبی (ع) و نقش آنها در واقعه عاشورا گفت: این مسئله دغدغه ذهنی من بود؛ اینکه چه فرقی وجود دارد بین آدمی که می‌رود و می‌رسد به هدف، با آدمی که به‌خصوص در مورد واقعه کربلا جا می‌ماند. فرزندان امام حسن می‌روند و می‌رسند؛ اگر چه نسب و سبب هردو تأثیرگذارند و این‌ها آقازاده بودند و سلاله حضرت امیر؛ اما برای رسیدن چه تلاشی کردند و با چه چالش‌هایی مواجه شدند و از چه گذشتند و به چه رسیدند.
-
جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی/ شماره هشتم؛ شعر تقدیمی سیده‌فاطمه موسوی به حضرت رقیه:
دل غساله هم از پیکر پرتاولت خون شد
سومین روز محرم به نام رقیه (س)، دختر سه ساله سالار شهیدان نامگذاری شده و به همین مناسبت، سیده‌فاطمه موسوی، شاعر آیینی کشورمان، شعری را در عرض ارادت به این شهید سروده و در اختیار ایبنا قرار داده است.
-
جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی/ شماره هفتم؛ شعر تقدیمی محمدمهدی عبدالهی به حضرت رقیه:
الحذر از انعکاس آه دامن‌گیر من
محمدمهدی عبدالهی، شاعر و پژوهشگر شعر آیینی در سومین روز محرم که به نام حضرت رقیه (س)، دختر سه ساله سالار شهیدان نامگذاری شده شعری را برای عرض ارادت به این طفل بزرگوار سروده و در اختیار ایبنا قرار داده است.
-
نویسندگان در نشست «مقتل به مثابه نقد ادبی»:
پالایش و تدوین راهکار قابل استفاده شدن متون و مقاتل کهن است/ سادگی روایت، رمان‌های عاشورایی را پرمخاطب می‌کند
یاسین حجازی، نویسنده و پژوهشگر ادبی تاکید دارد که پالایش متون ارزشمند کهن از جمله مقاتل از برخی ایماژ‌ها و گفت‌وگوهای در حاشیه متن اصلی کمک می‌کند که آن کتاب برای نسل امروز کاربردی و جذاب شود.
-
نویسندگان در نشست «داستان‌نویسی با محوریت معصومین»:
همه رمان‌های فاخر انقلاب و دفاع مقدس عاشورایی هستند/محدودیت‌های موجود مانع نویسندگان در پرداختن به رمان عاشورایی است
محمدرضا شرفی خبوشان، نویسنده و منتقد ادبی تاکید دارد که بسیاری از رخدادهای معاصر، یادکرد حماسه عاشورا و رمان‌های فاخر دفاع مقدس و انقلاب اسلامی در ذیل رمان عاشورایی قابل احصا هستند.
-
جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی/ شماره پنجم؛ وجیهه سامانی:
روایت داستانی از واقعه عاشورا از عهده هر قلم و اندیشه‌ای برنمی‌آید
در ادبیات عاشورایی ایران، شعر بیشتر از داستان موردتوجه و استقبال مؤلفان، ناشران، مسئولان فرهنگی و مردم بوده است. اینکه چرا تناسبی بین توجه به این دو حوزه مهم ادبیات وجود ندارد؛ یکی از مباحثی است که در ماه محرم و صفر در قالب پرونده «جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی» به آن خواهیم پرداخت. در این شماره، وجیهه سامانی، نویسنده، در یادداشتی که در اختیار ایبنا قرار داده است درباره توجه کم‌تر به داستان عاشورایی نسبت‌به شعر این حوزه، دلایلی ارائه داده است که می‌توانید آن را در این مطلب بخوانید.
-
جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی/ شماره چهار؛ امیرحسین مدرس:
3 سال روزی ده ساعت روی شعر مقبل کار کردم
امیرحسین مدرس، هنرمند و اهل قلم با اشاره به کتابش به‌نام «وحی بر توفان» گفت: سه‌سال به‌صورت مداوم و بی‌وقفه روزی 10 ساعت و بعضاً بیشتر، عاشقانه غرق محیط شعر مقبل شدم و به قطعیت می‌گویم جزو بهترین ساعات و روزهای زندگی‌ام بود.
-
جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی/ شماره سه؛ شعر تقدیمی محمدمهدی عبدالهی به حضرت مسلم:
از گندم ری کوفه‌ای دیگر کشیدند
محمدمهدی عبدالهی، شاعر و پژوهشگر شعر آیینی در نخستین روز محرم که به نام مسلم بن عقیل، یار وفادار سالار شهیدان نامگذاری شده شعری را برای عرض ارادت به این شهید سروده و در اختیار ایبنا قرار داده است.
-
جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی/ شماره دو؛ شعر تقدیمی سیده‌فاطمه موسوی به حضرت مسلم:
تو ماندی و سلام آخر خون خدا مسلم
نخستین روز محرم به نام مسلم بن عقیل، یار وفادار سالار شهیدان نامگذاری شده و به همین مناسبت، سیده‌فاطمه موسوی، شاعر آیینی کشورمان، شعری را در عرض ارادت به این شهید سروده و در اختیار ایبنا قرار داده است.
-
جلوه حماسه حسینی در ادبیات فارسی/ شماره یک؛ سیدمحمدجواد شرافت:
عوامانه سرودن آفت شعر هیات است/ ضرورت بهره‌گیری از آهنگساز تخصصی
سیدمحمدجواد شرافت تاکید دارد که عوامانه سرودن شعرهای مذهبی یک آفت و آسیب است و شعر هیات باید ضمن دور ماندن از عوامانه و سخیف بودن، عامیانه باشد و به مخاطب عام توجه کند.