به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، نخستین نشست از مجموعه نشست های «خیابان انقلاب» با رونمایی از سه عنوان کتاب با موضوع انقلاب با حضور حجت الاسلام و المسلمین احمد خزایی رییس موسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی، مهندس مصطفی میرسلیم نماینده محترم مجلس شورای اسلامی، علیرضا مختارپور رییس سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا زائری سرپرست اندیشگاه، معاونان، مدیران و همکاران سازمان برگزار شد.

وجه تمایز انقلاب اسلامی، فرهنگی بودن آن است
حجت‌الاسلام محمدرضا زائری سرپرست اندیشگاه سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران ضمن گرامیداشت نام و یاد امام راحل و شهدای انقلاب اسلامی ایران، گفت: سلسله نشست های «خیابان انقلاب» به موضوع کتاب و انقلاب اسلامی می‌پردازد و قرار است این نشست‌ها به صورت منظم در طول سال برپا شود، تا نسبتِ بین کتاب، انقلاب و جایگاه کتاب در شکل گیری انقلاب اسلامی مورد بررسی قرار گیرد.

سرپرست اندیشگاه سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران با اشاره به منویات و تاکیدات مقام معظم رهبری درباره خصوصیات و ویژگی های انقلاب اسلامی برای نسل جدید افزود: بیان خصوصیات و ویژگی های انقلاب اسلامی ایران، از نکاتی است که رهبر معظم انقلاب بر آن تاکید بسیار دارند تا برای مردم و به ویژه برای نسل جدید تبیین شود.

وی در ادامه با اشاره به این مطلب که انقلاب اسلامی ایران یک انقلاب فرهنگی بوده است؛ گفت: وجه تمایز انقلاب اسلامی با سایر انقلاب های رخ داده در دنیا، فرهنگی بودن آن است و این مهم یکی از ارزش های انقلاب اسلامی ایران به شمار می آید. به اعتقاد من انقلاب اسلامی، یک انقلاب مدرسه ای بوده است زیرا رهبران آن چهره های نظامی و متکی به اسلحه نبودند وکودتا نکردند.

حجت الاسلام محمدرضا زائری با اشاره به اهداف برگزاری مجموعه نشست های «خیابان انقلاب»، افزود: تببین این موضوع برای نسل جدید که انقلاب اسلامی ایران، چگونه با تکیه به چهره های علمی، رویکردهای عالمانه و موضوع کتاب و اندیشه پدید آمده، از دیگر اهداف برگزاری مجموعه این نشست ها است.

در ادامه این نشست حمیدرضا اسماعیلی نویسنده کتاب «سازمان سیاسی بهائیت» با قدردانی از سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران برای برگزاری نشست «خیابان انقلاب» گفت: در ابتدا یادی می کنم از نویسندگان و پژوهشگرانی چون عبدالحسین آیتی، حسن ایرلو و محیط طباطبایی که در حوزه تاریخ با موضوع بهائیت آثار ارزشمندی را به یادگار گذاشته اند. کتاب «کشف الحیل» نوشته عبدالحسین آیتی از جمله کتاب های نوشته شده در حوزه تاریخ با موضوع بهائیت است.

فرقه بهائیت پدیده‌ای متغیر و نیازمند مطالعات جدید است
وی با تاکید بر این مطلب که مطالعات جدید در حوزه بهائیت نیاز جامعه است گفت: بهائیت پدیده ای در حال تغییر است و نیازمند مطالعات جدید در این حوزه هستیم. نگارش کتاب «سازمان سیاسی بهائیت» هشت سال طول کشید. این کتاب پاسخ به بخشی از مطالبات در این حوزه بوده است. کلمه «فرقه» در کنار «بهائیت» عموما مورد استفاده قرار می گیرد و یا از آن با عنوان «فرقه سیاسی بهائیت» یاد می شود؛ به اعتقاد من بهائیت به تعبیر بهتر فرقه سیاسی بهائیت است و اگر با نگاهی دقیق به این موضوع نگاه کنیم متوجه خواهیم شد که در کنار فرقه بودن، یک سازمان نیز وجود دارد. زیرا امروزه رهبران این تشکیلات واقف هستند و اعتراف می کنند که بهائیت یک سازمان است ولی سوال این است که چه نوع سازمانی است؟ براساس بررسی های انجام شده، «بهائیت» یک سازمان سیاسی ذی نفوذ و گروه فشار است که در زمان پهلوی به اوج خود رسید و به برکت انقلاب اسلامی ایران متوقف شد. این سازمان سیاسی ذی نفوذ و دغل کار بهائیت در پوشش مذهبی و دینی تلاش کرده تا اهداف سیاسی خود را پیش ببرد و در کتاب «سازمان سیاسی بهائیت» به این نکات به تفصیل اشاره کرده ام.

نویسنده کتاب «سازمان سیاسی بهائیت» ادامه داد: سازمان سیاسی بهائیت یک سازمان پیچیده است و ابعاد مختلفی دارد و هر نویسنده و محققی می تواند بخشی از این سازمان را بشناسد و به دیگران نیز بشناساند. تلاش شد در نگارش کتاب «سازمان سیاسی بهائیت» با بهره مندی از منابع دست اول موضوعات جدید را در این حوزه به دور از درگیر شدن با موضوعات قدیمی بررسی و مطرح شود. در زمان حکومت پهلوی مهم ترین و بزرگ ترین غول های اقتصادی ایران سازمان سیاسی بهائیت بود که صاحب بنگاه های کلان اقتصادی نیز بودند. از همین رو می توان دریافت آنها چه جایگاهی در رژیم سابق داشتند. در واقع اقتصاد سیاسی بخش مهمی از ابعاد نفوذ سازمان سیاسی بهائیت در حکومت پهلوی بوده است. شناساندن ساختار اداری و سیاسی سازمان بهائیت یکی از مباحث اصلی این کتاب است.

اهمیت و موقعیت انقلاب اسلامی برای نسل امروز باید به درستی تبیین شود
سید مصطفی تقوی مقدم نویسنده کتاب «پهلوی ستایی در ترازوی تاریخ» براهمیت و موقعیت انقلاب اسلامی در روند تحولات ایران تاکید کرد و گفت: هر اندازه در تبیینِ واقعیت و ماهیت انقلاب موفق ترعمل کنیم،‌ در ‍‍پیمودن مسیر ‍پیشرفت کشورموفق تر خواهیم بود.

وی ادامه داد: نسل هایی که دوران انقلاب را درک نکردند و صرفا روایت ها را می شنوند،‌ شاید فکر کنند که انقلاب اسلامی صرفا یک رویداد تاریخی بوده که در نتیجه نارضایتی مردم از رژیم حاکم وقت رخ داده است و اگر درک از انقلاب بزرگ ایران به عنوان یک انقلاب فرهنگی، به همین درک و فهم محدود شود؛‌ آغاز ورود آسیب های جدی، تشکیک و شبهات از سوی جناح های مختلف خواهد بود. اما اگر به نسل های آینده تبیین شود که کشورما در 200 سال اخیر در مخمصه و بحران های عدیده ای قرار داشته که جریان های فکری و سیاسی برای رویارویی با بحران ها چه اقدام هایی انجام داده اند؛‌ دریافت خواهد شد که آنچه به نام انقلاب اسلامی در بهمن 57 تحقق یافت، نتیجه منطقی و مولود طبیعی تحولات 200 سال اخیر بوده و راهی غیر از آن پیش پای ملت ایران باقی نبوده است. بنابراین پس از تجربه همه راه ها و تحول عظیم و قدرتی که توانست کشور را از مرحله سلطنت به مرحله جمهوریت مبتنی بر اراده ملی در عرصه سیاست مدرن انتقال دهد و در دنیای امروز حرفی برای گفتن داشته باشد تنها مبتنی بر یک اندیشه فرهنگی به نام انقلاب اسلامی ایران بود.

اندیشه فرهنگی انقلاب اسلامی در تلاش برای رفع یک انسداد تاریخی بود
نویسنده کتاب «پهلوی ستایی در ترازوی تاریخ» گفت: نیروی محرکه اندیشه فرهنگی انقلاب اسلامی، تحولی شگرف و مایه نجات کشور از بحران و رفع یک انسداد تاریخی و همچنین علت بقای جامعه و تامین کننده نیازهای ملی بود. به همین دلیل است که پس از پیروزی انقلاب، اندیشه هایی که انقلاب اسلامی ایران آنها را پس زده و ناکارآمدی فکری شان را نشان داده بود درصدد تشکیک مبانی فکری و نظری انقلاب برآمدند.

سید مصطفی تقوی مقدم نویسنده کتاب «پهلوی ستایی در ترازوی تاریخ» با اشاره به این مطلب که پهلوی ستایی اقدامی فرصت طلبانه برای بهره برداری از بحران های پس از انقلاب اسلامی بوده است، گفت: پهلوی ستایی تنها محدود به سلطنت طلب ها  نمی شود، بلکه مبتنی بر جریان و اندیشه غرب گرا نیز بوده است. بنابراین در سیر تحولات ایران، نسخه غرب گرایی با وقوع انقلاب اسلامی امتحان خود را پس داد و مردم ایران به انقلاب اسلامی پاسخ مثبت دادند که همین موضوع نشان ناکارآمدی آنها است. بنابراین پس از انقلاب جریان غرب گرا دچار استیصال، درماندگی فکری و سیاسی شد و اکنون این جریان از درماندگی خود، به مدح و ستایش پهلوی می پردازد. در همین راستا امروزه جریان روشنفکری غرب گرا نیز مستاصل است. متاسفانه روشنفکر غرب گرای کشور چه در قامت استاد دانشگاه و چه در قامت تحصیل کرده به حضیض و انحطاط پهلوی ستایی افتاده و ناچار می شود ازدیکتاتور ترین رژیم شناخته شده کشور مدح و ستایش کند.

داده‌های علمی و تاریخی، پهلوی ستایی را تایید نمی‌کند
وی با بیان این مطلب که پهلوی ستایی نمی تواند مبتنی بر علم باشد گفت: مقوله پهلوی ستایی در دفاع ناکارآمد است و مبتنی برعلم نیست و داده های علمی و تاریخی، حکومت پهلوی و پهلوی ستایی را تایید نمی کند.در این کتاب مطرح می شود که پهلوی از اصل با این مملکت مشکل داشت و در مقابل، مردم هم با پهلوی مشکل داشتند. بنابراین قرائت موجود در نفی پهلوی یک قرائت حکومتی نیست و به اعتقاد من تالیف و انتشار این کتاب نیاز روز جامعه است.

حجت الاسلام و المسلمین احمد خزایی رییس موسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی به عنوان آخرین سخنران در نشست «خیابان انقلاب» گفت: امید است سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران در راستای تبلیغ و ترویج کتاب و آثار مربوط به انقلاب اسلامی و تاریخ انقلاب گام های موثری بردارد و خوشبختانه ریاست این مجموعه اهل کتاب، تحقیق و پژوهش و تعامل با موسسات تاریخی است.

وی با اشاره به هشدار مقام معظم رهبری در خصوص تهاجم فرهنگی گفت: مقام معظم رهبری در دهه 70 درخصوص تهاجم فرهنگی هشداردادند و اخیرا دغدغه خود را از مساله روایت، روایتگری و جنگ روایت ها ابراز کردند و واژه «جنگ ترکیبی» را به کار برده اند که ما باید در همه حوزه ها ایستادگی کنیم.

رییس موسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی اشاره به اهمیت مساله «جهاد تبیین»، افزود: ابرهای تیره فضای مجازی افکار ما را تحت تاثیر قرار داده و سرمایه های اجتماعی را به مخاطره انداخته است. ادعا کردن بدون حجت، فضای نامعتبری را ایجاد کرده است و بر همین اساس با مشکل اساسی روبرو هستیم. دشمنی را در مقابل خودمان داریم که بدون هیچ مانع و محدودیت مالی و رسانه ای قد علم کرده و باید صفوف ایستادگی را متراکم تر، پیوندها را بیشتر و توانمان را در هم آمیزیم.

خزایی با اشاره به آیاتی از کلام الله مجید در ستایش و فضل امر جهاد، گفت: درگیر شدن با دشمن و سینه سپر کردن در مقابل تیر دشمن کار بزرگی است که قابل مقایسه با سایر امور نیست. کسی که امروز در فضایی که بی انصافانه به نقد انقلاب پرداخته می شود، به دفاع بر می خیزد قابل ستایش است و تفاوت آنها برای اهل دقت و بصیرت روشن است.

وی به فعالیت های موسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی اشاره کرد و اظهارداشت: این موسسه ماخذ سازی و منبع سازی را در اولویت خود قرار داده است. خلق آثار و تولیدات از دیگر فعالیت های این موسسه است که مسیر را برای اهل تحقیق هموار می کند. سوال این  است که چه باید کرد تا از دعوای بی اعتبار و سست بنیاد و تحلیل های سطحی اجتناب شود؟ در این زمینه می توانیم اصول علم درایه و حدیث را بر پژوهش های تاریخی حاکم کنیم.

رییس موسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی اظهارداشت: امروزه توانسته ایم در روش تاریخ و تاریخ نگاری به اصول مدون و روشنی دست یابیم. در این زمینه مقداری پریشانی و اضطراب وجود دارد. ارزش گذاری و ارزش یابی اسناد طبقه بندی شده، اسناد دولتی، اسناد خارج و داخل کشور مساله دیگری است که باید به آن توجه شود، یک مورخ بر اساس سند داوری می کند و اگر این امر به خوبی شناخته نشود و مورد نقد قرار نگیرد، امور با دشواری مواجه می شود.

خزایی در نقد کمیت گرایی صرف در منابع  تحقیقات بر اعتبار سنجی و عوامل مهم دیگر اشاره کرد و افزود: باید عیارهای درست و سنجه های قوی و دقیق را بر مساله اسناد و متون و فرا متن ها را لحاظ کنیم تا محقق بتواند، داوری درستی را درباره مجموعه احزاب، گروه ها، نظام ها و سیستم ها ارائه دهد. لازم است مشابه اصول علم درایه و رجال که برای آن صدها سال در حوزه های علمیه تلاش شده در فضای تحقیقات تاریخی به خصوص در دروس دانشگاهی سایه اندازد.

در پایان این نشست از کتاب های«سازمان سیاسی بهائیت»،«پهلوی ستایی در ترازوی تاریخ» و «معماران  نظری حکومت خودکامه»  رونمایی و از نویسندگان تقدیر شد.