يكي از نويسندگان كتاب تحريفات، عزاداري، عاشورا معتقد است: اگر فلسفه قيام امام حسين(ع) در عزاداري‌ها كاربردي شود، ديگر شاهد برخي حركات ناشايست نخواهيم بود.\

حجت‌الاسلام محمدعلي ايازي در گفت‌وگو با خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا)، در پاسخ به اين سوال كه «براي جلوگيري از برخي تحريفات در عزاداري‌ها چه اقداماتي مي‌توان در حوزه كتاب انجام داد»، خاطرنشان كرد: در اين باره از دو جنبه مي‌توان فعاليت‌هايي انجام داد؛ نخست ديدگاه ايجابي و دوم جنبه‌ سلبي. ديدگاه ايجابي اين است كه بايد با تاكيد بر فلسفه حماسه حسيني تشريح كنيم ‌كه امام حسين(ع) براي چه قيام كردند و قيام ايشان چه ضرورت‌هايي داشت.

ايازي در توضيح نگاه سلبي به حركت‌هاي منفي صورت‌گرفته در برخي عزاداري‌ها گفت: بايد بررسي كنيم كه چه حركت‌هايي خارج از منطق قيام امام حسين(ع) انجام مي‌شود و ادبيات چنين حركت‌هايي در عزاداري‌ها چگونه است.

وي در پاسخ به سوالي در اين باره كه «آيا كتاب‌هاي مفيد در زمينه عزاداري‌ به اندازه كافي در اختيار مداحان و سخنوران قرار دارد؟»، اظهار داشت: كتاب‌هايي كه در چند دهه اخير در اين باره نوشته شده‌اند، كتاب‌هاي بسيار مفيدي هستند؛‌ نظير حماسه حسيني  استاد شهيد مطهري، شهيد جاويد صالحي نجف‌آبادي و كتاب‌هاي محمدابراهيم آيتي. اما نكته در اين است كه اين كتاب‌ها به ابعاد ايجابي عزاداري‌ها اشاره داشته ولي به لوازم آن توجه نكرده‌اند.

وي گفت: بايد كاركرد حركت امام حسين(ع)‌ را در عزاداري‌ها نيز مشخص كنيم تا به نام عزاداري دست به هر حركتي زده نشود.

ايازي در توضيح اين موضوع اظهار داشت: وقتي فلسفه حركت امام حسين(ع)‌ را بيان مي‌كنيم، بايد تصريح كنيم اين حركت با برخي صحنه‌ها و اعتقادات در عزاداري‌ها همخواني ندارد. به عنوان مثال اگر كسي از فلسفه قيام مطلع شود نبايد برخي حركات زشت را در عزاداري‌ها مرتكب شود.

وي با بررسي اين موضوع از نگاهي ديگر اضافه كرد: تنها كسي مي‌تواند يك روز را به عزاداري بپردازد و بقيه سال را به گناه و معصيت سپري كند كه معتقد باشد امام حسين(ع) قيام كرد تا گناهان شيعه بخشيده شود!
ايازي خاطرنشان كرد: تشريح كاركردهاي فلسفه قيام امام حسين(ع)‌ در عزاداري‌ها نيازمند توجه بيشتري است.

کد مطلب : 32339