سومين نشست هم‌انديشي ارتباطات ديني با موضوع «مخاطبان ارتباطات ديني» صبح امروز (يك شنبه) در پژوهشكده باقرالعلوم(ع) برگزار و بر اين موضوع تاكيد شد كه براي بيان پيام دين بايد فكر، فرهنگ و موقعيت اجتماعي مخاطبان ديني شناسايي شود.\

به گزارش خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا)، اين نشست صبح امروز (يك‌شنبه) در پژوهشكده باقرالعلوم(ع) با موضوع «مخاطبان ارتباطات ديني» و با حضور حجت‌الاسلام و المسلمين اسكندري، دبير سلسله نشست‌هاي هم‌انديشي، دكتر نقيب‌السادات، عضو هيات رئيسه و سخنران اين نشست، حجت‌الاسلام و المسلمين احمدي قمي، دكتر رضا حاجي‌ابراهيمي، دكتر ابراهيم فياض،استاد جامعه‌شناسي، دكتر قشقايي، رئيس پژوهشكده باقرالعلوم(ع) و دكتر محمود گلزاري، عضو هيات علمي دانشكده روان‌شناسي دانشگاه علامه طباطبايي برگزار شد.

در ابتداي اين نشست، حجت‌الاسلام و المسلمين اسكندري، دبير سلسله نشست‌هاي هم‌انديشي، با ارائه گزارشي از جلسات گذشته، به توضيح فعاليت‌هاي پژوهشي پژوهشكده باقرالعلوم پرداخت و اظهار داشت: اين موسسه با انجام طرح‌هاي پژوهشي در پشتيباني از سازمان تبليغات اسلامي فعاليت مي‌كند.

وي افزود: مجموعه سخنراني‌ها و مقالات ارائه شده در اين نشست‌ها كه بالغ بر 20 مصاحبه از صاحب‌نظران اين حوزه است، در پايان چهارمين جلسه كه بهمن‌ ماه برگزار خواهد شد، جمع‌آوري و به صورت كتاب منتشر مي‌شود.

در ادامه، حجت‌الاسلام والمسلمين احمد احمدي‌قمي، اظهار داشت: مخاطبان ارتباطات ديني، انسان به معناي عام كلمه، فارغ از هر مكان، فكر، فرهنگ و انديشه است، زيرا پيام دين بر اساس فطرت است و تمامي انسان‌ها را شامل مي‌شود.

وي با تأكيد بر توجه به روحيه‌هاي گوناگون انسان ها در ارتباطات و ترويج دين، اظهار داشت: نمي‌توان در يك قالب واحد براي تمامي انسان‌ها پيام دين را ابلاغ كرد، بلكه براي بيان پيام دين بايد فكر، فرهنگ و موقعيت اجتماعي مخاطبان ديني را بشناسيم و در تبليغ دين به نيازها و مسايل جوامع توجه كنيم؛ به گونه‌اي كه پيام جاذب باشد.

حجت‌الاسلام والمسلمين احمدي‌قمي، با اشاره به داستان‌هايي كه در قرآن كريم آمده است، گفت: قرآن كريم علاوه بر بيان ويژگي‌ها و خصوصيات اخلاقي اقوام گوناگون در مواجهه با پيام انبياي الهي، نحوه برخورد با آنها و چگونگي ابلاغ پيام‌هاي ديني را نيز عنوان كرده است.

وي افزود: مخاطب‌سنجي و نيازسنجي مخاطبان با شناخت محيطي كه بر آنها غالب است، در ابلاغ پيام الهي تأثير به سزايي دارد.

در ادامه اين نشست، دكتر ابراهيم فياض، «امكانات بالقوه و بالفعل مخاطبان ديني» را با اشاره به تاريخچه انقلاب‌هاي جهان و برقراري نظام‌هاي ارتباطي جهاني بررسي كرد و به تبيين وجود نظام معنايي موجود در ارتباطات پرداخت.

وي با تأكيد بر اولويت «مخاطب‌شناسي» بر «مخاطب‌سازي»، اظهار داشت: شخصيت و فرهنگ، دو وجه دروني و بيروني ارتباطات‌اند كه با شناخت اين ابعاد و از طريق شناسايي زبان هر جامعه‌اي مي‌توان ارتباطات ديني برقرار كرد.

دكتر فياض با بيان اهميت مخاطب‌شناسي و مخاطب‌گرايي در ارتباطات ديني، گفت: امروزه در حوزه ارتباطات، ديگر بحث پيام مطرح نيست و توليد معنا و مبادله آن كه تابعي از اراده مخاطب است، مهم تلقي مي‌شود. 

در اين نشست همچنين دكتر سيدرضا نقيب‌السادات، طي سخناني با موضوع «مخاطب‌پژوهي در فرايند ارتباطات ديني»، به بيان اجزاي فراگرد ارتباطي پرداخت و يادآور شد: مخاطب آخرين جزء اين فرايند است و حق انتخاب دارد و در مطالعات مخاطب‌پژوهي بايد با تأكيد بر سه سطح دانش، نگرش و رفتار تحقيق كنيم.

در ادامه دكتر رضا حاجي‌ابراهيمي، با بيان اهميت شناخت مخاطبان، خاطر نشان كرد: اگر مخاطب را از فعاليت‌هاي رسانه‌اي حذف كنيم، ديگر چيزي براي ارتباط باقي‌ نخواهد ماند.

دكتر محمود گلزاري، عضو هيات علمي دانشكده روان‌شناسي دانشگاه علامه طباطبايي نيز توجه به نياز و نظر مخاطبان را از اولويت‌ها برشمرد و اظهار داشت: با توجه به مشكلات نسل جوان بايد نيازهاي آنها را بشناسيم و با ايجاد جذابيت،‌ با آنها ارتباطات ديني مناسبي برقرار كنيم.

وي با بيان اين كه «بايد مسايل و مشكلات مردم و مخاطبان را در عمل بشناسيم و ارتباط نزديكي با آنها برقرار كنيم»، متذكر شد: خيلي از اوقات بايد خودمان را نقد كنيم، مسايل علمي روز را بشناسيم و از حوزه روان‌شناسي و ارتباطات وارد بشويم و به آگاهي سطحي اكتفا نكنيم.

در بخش پاياني اين نشست و با تشكيل يك ميزگرد، دكتر حسن اردستاني، با انتقاد به بخشي از سخنان دكتر نقيب‌السادات، گفت: ‌كاربرد واژه «مخاطب‌سازي» و استفاده آن بدون در نظر گرفتن دايره معنايي‌اش، اشتباه است. 

وي افزود: تمام نظام‌هاي ايدئولوژيك، محتوا محورند و نبايد گفت تمام ديدگاه‌هاي محتوا محور، خدا محورند. بايد در نشست‌هايمان به گونه‌اي عمل كنيم كه نتيجه مثبتي براي جامعه ديني داشته باشد. 

در خاتمه اين نشست، هفتم بهمن‌ماه به عنوان زمان برگزاري چهارمين نشست با محور «آثار اجتماعي ارتباطات ديني» عنوان شد.

کد مطلب : 32202