En el congreso especializado dedicado a la revisión de la Historia Académica en el Irán contemporáneo, el señor Dariush Rahmanian consideró que lo denominado ¨la nación¨ constituye un fenómeno aparecido como una de las ramas del modernismo y manifestó: cuando los gobernadores se convirtieron en nacionalistas, la historia y su estudio en serio adoptaron aspecto más importante.

El congreso, bajo la secretaría de Zahir Siamian, tuvo lugar ayer, día 9 de Julio, con la presencia del sociólogo Dr. Ibrahim Tofiq, el señor Dr. Dariush Rahmanian investigador y profesor de historia , y el señor Habibolah Esmaili, redactor jefe del Libro del Mes de Historia y Geografía en cuyo despacho fue llevado a cabo el evento; informa IBNA.

En un principio, el señor Rahmanian consideró como cuestión importantísima ´la especialización del conocimiento en los centros de enseñanza superior´ y dijo: en los años anteriores a la llegada del movimiento moderno a Irán casi no habían universidades en nuestra patria; en otras palabras, la especialización, en aquel entonces, no constituía el aspecto principal de los esfuerzos científicos e investigativos.

Señalando que lo que hoy en día se entiende bajo el término de la nación es un fenómeno aparecido como una de las ramas del modernismo, el investigador dijo que la importancia de la historia se debe hasta cierto grado a la aparición de ese mismo fenómeno y a la presta de atención al nacionalismo (…) La introducción de lo denominado universidad a Irán ocurre durante el reinado de Reza Jan de la dinastía Pahlevi, cuando ya se hablaba del la caída y el retraso del país; sin embargo en ese mismo momento empieza a ser traducida una acumulación de libros históricos dando lugar a la aparición de un estilo crítico de la historia tradicional.

De acuerdo a las declaraciones del profesor académico, el historiador iraní y escritor de historias de viajes Mirza Saleh Shirazi fue el primero en traducir la historia de Rusia e Inglaterra al persa con el fin de descubrir el motivo del desarrollo y avance de los occidentales.

Rahmanian añadió: la historia y lo que en general constituye el conjunto de las humanidades y ciencias sociales fueron creados con el fin de ayudar a las sociedades remediar sus problemas; entonces fue tras nuestro afrontamiento con el mundo occidental cuando apareció una nueva mentalidad histórica en Irán fundamentada en un pensamiento progresista y reformista mientras tanto los modernistas y partidarios de pensamiento nuevo formaron un nuevo estilo crítico de la historia tradicional.

El enseñante de historia consideró la institución de la escuela ¨Darolfonun¨ como el primer paso decisivo tomado en Irán con el fin de fomentar la enseñanza de la historia y dijo que el periódico ¨Vaqayé Etefaqié¨ fue el que prestaba una atención especial a las cuestiones históricas (…)la enseñanza de la historia fue también asunto muy tomado en serio en las escuelas de la dinastía Qadjar de manera que las primeras enseñanzas históricas fueron llevadas a cabo en la escuelas de ciencias políticas fundamentada por Mirza Hasan Pirnia, de las más representativas figuras de la historiografía moderna de Irán.

Continuó que el auge de la nacionalización y presta de atención a la historia nacional de Irán se produjo durante el reinado de Reza Jan cuando con el fin de la creación de una identidad nacional instituyó la Universidad de Teherán en la que estaba incluida también el Departamento de Historia y geografía.

Historiografía moderna iniciando con la pregunta de Abbas Mirzai

Dr. Ibrahim Tofiq fue otro de los participantes en el congreso quien en sus declaraciones manifestó: todo se remonta a la época del reinado de Qadjar cuando una figura llamada Abbas Mirzai plantea la siguiente pregunta: ¿y por qué seguimos atrasados? (…) interrogación que llega a ser el inicio de la formación del un movimiento modernista en la historiografía persa pero todo de manera que sea útil para las futuras generaciones.

“Hoy ya hemos llegado a un punto desde donde podemos someter a la crítica todo lo que ha ocurrido en los tiempos más remotos de la historia de nuestras tierras pero sin que tengamos la intención de ofender a ninguno en específico; lo que tendríamos que hacer es la recreación de la historia cuyas enseñanzas contribuiría a resolver los problemas de la actualidad.

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