وأفادت وكالة أنباء الكتاب الإيرانية "إيبنا" أن مقترحات طرحت حول الدورات القادمة لجائزة الخطوة الأولی في ندوة مشتركة بين محكمي الدورة الخامسة للجائزة ومنتخبيها وبين المدير العام لمؤسسة "خانه كتاب" (دار الكتاب) التي ترعی هذه الجائزة.

وقُدمت الإقتراحات التالية في هذه الندوة التي انعقدت بحضور المدير العام لخانه كتاب "علي شجاعي صايين"، و"أمين سر مهرجان جائزة الخطوة الأولی "جواد محقق"، وعدد من المسؤولين ومنتخبي الجائزة:
1ـ بالرغم من أن عدد الكتب في فرع تاريخ الثورة الإسلامية معدود، إلّا أنه يُفضّل أن يرزخ هذا الفرع للتحكيم في هذه الجائزة كما في السابق.
2ـ توجيه الدعوة لمنتخبي الجائزة في السنوات المنصرمة.
3ـ تُخصّص وكالات الأنباء وأسبوعية "كتاب هفته" عموداً لمنتخبي الخطوة الأولی في كافة الدورات لمتابعة أخبارهم من قبل القرّاء.
4ـ تعديل لجان تحكيم الجائزة وإدراج حقل تحكيم الدين والتاريخ فيها.
5ـ توجيه الدعوة لبقية وكالات الأنباء للمشاركة في مراسم جائزة الخطوة الأولی في ظل قلة المراسلين المشاركين في الإحتفالية من الصحف والمواقع الإخبارية.
6ـ تنظيم إجتماعات وورش العمل لإيجاد تواصل بين الناشرين والكتّاب الجدد في دار أهل القلم التابعة لخانه كتاب.
7ـ زيادة عدد المسكوكات الذهبية لجوائز الخطوة الأولی.
8ـ عقد إجتماعات إزاحة الستار عن الكتب المختارة للكتّاب الجدد ونقدها ومناقشتها في دار أهل القلم بحضور الكاتب والناشر وأعضاء لجنة التحكيم.
9ـ تغيير إسم المهرجان حسب ما يراه أمين سر الشؤون العلمية لمجلس أمناء الكتاب مناسباً.
10ـ عرض الكتب المنتخبة للأعوام السابقة في يوم إنطلاق إحتفال الجائزة إلی جانب الكتب المختارة في الدورة نفسها.
11ـ عقد ندوات وإجتماعات لتبادل الآراء بين منتخبي كل فرع في دار أهل القلم التابعة لخانه كتاب.
12ـ تعديل المعلومات المتعلقة بالحكماء في كتيب.

وحول هذه الندوة، أجرت "إيبنا" حواراً مع جواد محقق، فيما يلي يأتي نص هذه المقابلة:

ـ كيف تقيّم التقدم الحاصل في جائزة كتاب الخطوة الأولی مقارنة بدوراتها الأولی؟
الدورة الأولی لهذا المهرجان المنعقدة في العام 2007 بمدينة أردبيل الإيرانية اقتصرت علی فرعي الشعر والقصة، لكن في السنوات اللاحقة ملنا إلی تنمية فحوی المهرجان ومحتواه، وبالرغم من أن المهرجان إنقسم من الناحية السنية إلی الفئتين العمريتين "الأطفال والمراهقين" و"كبار السن"، تقرّر توسيع النطاق الموضوعي للمهرجان بعد مشاورات جرت بهذا الشأن. 

ما مدی هذا التوسيع حالياً وكيف سيكون مستقبلاً؟
هذه الجائزة تغطّي حالياً المجال الديني، ونظراً إلی تعدّد الإصدارات في هذا الحقل، فإنها تتضمن أقسام فرعية مثل "القرآن والحديث"، و"المعتقدات والكلام"، والعرفان والأخلاق"، و"سيرة المعصومين وبيوغرافيا عظماء الدين".
ونخطط لإضافة سائر المجالات العلمية إلی فروع المهرجان في السنوات المقبلة في حال إكتمال النصاب كمّاً.

ـ ماذا تقصد من النصاب الكمّي؟
النصاب الكمي يعني أنه في ظل قلة عدد الكتب الصادرة حول بعض المواضيع والتي قد تفوز بالمركز الأول، إضطررنا لتحديد نصاب كمي بالحد الأدنی لكي تتأهل هذه الكتب لتخضع للتحكيم.

ما هو النصاب اللازم في المرحلة الأولی للتحكيم؟
ـ قرابة 60 إلی 70 كتاباً حديثاً لكتّاب ألّفوا عملهم الأول. 

ـ نظراً إلی أنه في كل دورة يتم إختيار شخص وإعطاء شهادة تقديرية لآخر، أليس من الأفضل أن يتم تسمية هؤلاء الحائزين علی المركز الأول إلی الثالث أو إلی الخامس؟ 
أنا أوافقك الرأي في هذه النقطة، لأنه في الحالة الموجودة يُجحف بحق الشخص الثاني، لكن نحن نعمل وفق الميثاق، وبصدد تسمية شخصين في كل دورة: إختيار الأول وثم تقديم جائزة الشهادة التقديرية للفائز بالمركز الثاني.

ـ وفي ظل النقاط التي يسجّلها الحكماء لكل من يبلغ المرحلة النهائية، أليس من الأفضل أن تعلن عن أسماء هؤلاء، وذكر أسمائهم علی الأقل؟ 
هذه القضية بحاجة إلی المتابعة والتقنين، ربّما قد لا نحتاج إلی تطبيق هذا النموذج في كافة المجالات، فعلی سبيل المثال في حقل الشعر يصعب علينا إختيار شخص واحد، لأننا في هذا العام قمنا بتسمية العمل الشعري المنتخب بين 900 عملاً شعرياً وصلنا، وهذا لم يكن سهلاً علی الإطلاق.

ـ لماذا تنظّمون هذا المهرجان في محافظات أخری غير طهران؟ فهل لديكم خطط محددة لتلك المحافظات؟
معظم الفائزين هم من سكان العاصمة، لكننا نريد إهتماماً أكثر بالمدن وقد يكون بعض الكتّاب الشباب هم من سكان المحافظات والمدن الأخری، ونحن نقيم هذا المهرجان في المدن تحفيزاً لهمم وإراداتهم. وهذا ترافقه مصاعب منها عدم وجود مكان مناسب للمهرجان، ومشاكل المواصلات وتداول تكاليف تنظيم المهرجان.

هل يُختزل تنظيم هذا المهرجان في المحافظات علی شكله الرمزي، أو يجلب إمتيازات وبرامج خاصة لهذه المحافظات؟
في كل دورة من المهرجان وبالتزامن معها نوزّع جوائز بين الفائزين بجائزة الخطوة الأولی في المحافظة التي تستضيف المهرجان، وهذا يستجلب إمكانيات وتسهيلات خاصة لكتّابها.

نظراً إلی أن المحافظات لم تستضيف سابقاً هذا المهرجان وذلك يشكل تجربة أولی بالنسبة لها، فما هي إجراءاتكم المؤثرة والناجعة لتحسين مستوی المهرجان؟
قبل تنظيم المهرجان في أي محافظة ندعو المدير العام لمديرية الثقافة والإرشاد الإسلامي فيها لكي يكسب تجارب في طهران بشأن عقد مراسم أفضل للجائزة، ونحن أيضاً نساعدهم في التمهيدات لتنظيم المهرجان بشكل أفضل.

ـ ما هي معايير إختيار الأعمال وطريقة تحكيمها؟
فضلاً عن إرسال بعض الأعمال إلی الأمانة العامة لمهرجان جائزة الخطوة الأولی بعد إعلان الدعوة، ستضع مؤسسة "خانه كتاب" بدورها فهرساً من الإصدارات الحديثة في متناول الأمانة العامة للحيلولة دون شطب أي كتاب، وإجمالاً تشارك في المهرجان 95 بالمائة من الأعمال المطبوعة للكتّاب الذين تُطبع أعمالهم للمرة الأولی. وتُرفض بعض الأعمال التي تخضع للتحكيم من قبل ثلاثة محكمين في المرحلة الأولی، وإن صوّت محكمان ضد أي عمل يُحذف، ومن جهة أخری، يبلغ الكتاب إلی المرحلة اللاحقة بصوت واحد فقط. وفي المرحلة الثانية تتغير معايير الإنتقاء قليلاً، حيث يبلغ الكتاب المرحلة الثالثة بصوتين وليس صوت واحد، ثم، يتم تصنيف الأعمال في المرحلة الثالثة وفق النقاط التي تنالها، وأخيراً في المرحلة النهائية يصدر المحكمون آرائهم النهائية بعد عرض النقاط بحضور أمين سر الشؤون العلمية.

ما هو شكل دعمكم لمنتخبي الخطوة الأولی؟ فهل تذكرون أسماءهم في الدورات اللاحقة؟
محكمونا هم من الفائزين والمنتخبين في الدورات السابقة، وهذا مدعاة لتخليدهم وإحياء ذكراهم. ثم، نحن نشتري العديد من نسخ الكتب المنتخبة، ونرسلها إلی المحافظات. ثم نهدي بطاقة أهل القلم للمنتخبين، ونوّفر لهم التأمين إن لم يحظوا سابقاً به، ثم بمقدورهم أن يكونوا أعضاءاً في صندوق قرض أصحاب القلم، ومن جهة أخری، نوجّه دعوات للمشاركين في الدورات السابقة لكي يشاركوا في الدورات القادمة.

ـ ما هي المحافظة القادمة التي تستضيف المهرجان؟
محافظة مازندران أو كلستان.

وآخر ما تريد قوله؟
نحن ندعو ناشري الكتب المنتخبة إلی هذا المهرجان، وهذا إجراء جديد يحفّز الناشرين ويحسّن مستوی التعامل والتعاون بينهم وبين الكتّاب. ثم نقدّم شهادة تقديرية منفصلة لناشري الكتب المنتخبة. وأقول هنا أيضاً أنه لا ينبغي أن نستخدم مصطلح "الكتّاب الجدد" للذين يؤلّفون الكتاب لأول مرة، لأن بعضهم عملوا لسنوات عديدة في الصحافة، لذلك ليس مناسباً أن نسمّيهم الكتّاب الجدد.