(ايبنا) - الاربعين كان بداية في واقعة كربلاء، وكان انطلاقة. وبعد ان وقعت واقعة كربلاء – ووقعت تلك الكارثة الكبرى – وكانت التضحيات الفريدة لابي عبد الله الحسين (عليه السلام) واصحابه واسرته، فان حادثة الاسر، كان يجب ان تنشر الرسالة وكانت الخطب التي القتها السيدة زينب (سلام الله عليها) والامام السجاد (عليه السلام) يجب ان تعمل كوسيلة اعلامية قوية لنشر الفكر والحادث والتوجهات على نطاق واسع، وفعلا حدث ذلك.

وعلامة البيئة التي يسودها الاضطهاد والاستبداد، هي ان الناس لا تتاح لهم فرصة وجرأة تكريس الحقائق التي فهموها، في اعمالهم وتصرفاتهم، لان النظام الجائر والمستبد لا يسمح لان يفهم الناس وان خرج فهم الناس من سيطرته وفهم الناس، فانه لن يسمح لهم ان يطبقوا ما فهموه. ففي الكوفة وفي الشام وبين الطريق، فهم العديد من الناس الكثير من الحقائق من على لسان زينب الكبرى (سلام الله عليها) او الامام السجاد (عليه السلام) او رؤية وضع الاسرى، لكن من كان يجرؤ، ومن كان يقدر على ابراز ما فهمه في وجه نظام الجور والاستبداد والاضطهاد؟ لقد بقي الامر كعقدة في حلقوم المؤمنين. وهذه العقدة شهدت اول انفراج لها يوم الاربعين، ووقع اول غليان في يوم الاربعين بكربلاء.

وذكر المغفور له بن طاووس – وكبار الشخصيات – انه عندما وصلت قافلة الاسرى اي السيدة زينب (سلام الله عليها) وباقي الاسرى في الاربعين الى كربلاء، لم يكن هناك فقط جابر بن عبد الله الانصاري وعطية العوفي، بل كان رجال من بني هاشم يتجمعون حول مرقد سيد الشهداء، وجاؤوا في استقبال زينب الكبرى. وربما كانت هذه السياسة الولائية حيث اصرت السيدة زينب الكبرى على الذهاب الى كربلاء – بعد العودة من الشام – جاءت من اجل ان يحصل هناك اجتماع صغير لكن ذا مغزى. لكن البعض استبعد من انه كيف يمكن ان يكونوا قد وصلوا الى كربلاء حتى الاربعين.

وللمرحوم الشهيد اية الله قاضي كتاب مسهب، يبرهن فيه بأن من الممكن ان يحدث ذلك. وعلى اي حال فان ما ورد في كلام الكبار والقدماء هو ان السيدة زينب الكبرى ومجموعة اهل البيت قد وصلوا الى كربلاء، وكان هناك عطية العوفي وجابر بن عبد الله الانصاري ورجال من بني هاشم. وهذا مؤشر وعلامة على تحقق ذلك الهدف الذي كان يجب ان يتحقق من خلال الشهادة، اي نشر هذا الفكر ومنح الناس هذه الجرأة والاقدام. ومن هنا حدثت قضية التوابين، ورغم انه تم قمع قضية التوابين، لكن وقعت بعد فترة وجيزة من ذلك انتفاضة المختار وباقي شجعان الكوفة وكانت النتيجة القضاء على سلسلة بني امية الجائرة والخبيثة. لكن جاءت بعدها سلسلة المروانيين، الا ان النضال استمر، وفسح المجال ومهدت الطريق. وكانت هذه ميزة الاربعين.*

*من كلام قائد الثورة الاسلامية اية الله السيد علي الخامنئي خلال لقائه حشدا من اهالي اذربايجان الشرقية عام 2008. المرجع: الموقع الالكتروني لمكتب حفظ ونشر اعمال قائد الثورة الاسلامية – مؤسسة الثورة الاسلامية للبحوث الثقافية.