قال رئيس مركز ابحاث جمعية الصداقة بين ايران والبوسنة والهرسك، محمد جواد آسايش أن المسلمين في البوسنة والهرسك هم اكبر قومية تسكن في هذا البلد لكنهم يعيشون كالجاليات، في حين أن هذه الشريحة من جمهور البوسنة هم رواد المسلمين وفي الواقع واجهة المسلمين في القارة الأوروبية.

ايبنا: عقد في قاعة "سرای اهل قلم" للإجتماعات بمعرض طهران الدولي الخامس والعشرين للكتاب اجتماع بعنوان "دور المجتمع الإسلامي الأوروبي في الصحوة الإسلامية" حضره سفير البوسنة والهرسك في ايران، امير كادونوفيتش، ورئيس مركز ابحاث جمعية الصداقة بين ايران والبوسنة والهرسك، محمد جواد آسايش، و الخبير الثقافي الشيخ ابوالقاسمي.

وجّه امير كادونوفيتش، السفير البوسني في ايران في مستهل هذا الإجتماع شكره لمنظمي معرض طهران الدولي للكتاب وقال أنها المرة الثالثة لحضوره في معرض طهران الدولي للكتاب وتعرفه علی الناشرين الإيرانيين. 

وأشار الی حضور عدد من الناشرين والناشطين الثقافيين الإيرانيين في البوسنة قائلاً أنها تتمثل في مؤسسات ابن سينا وملاصدرا وكلية الفارسية ـ البوسنية ومؤسسات أخری مما صدرت عنها حتی الآن كتب مختلفة في البوسنة والهرسك بما فيها ديوان اشعار سعدی الشيرازی وحافظ الشيرازي.

واشار السفير البوسني في ايران الی اصدار اول كتاب في بلده في عام 1866 قائلاً أن عملية اصدار الكتب لم تتوقف في البوسنة حتی في خضم الحرب مع الصرب بين اعوام 1992 الی 1996 واقيمت معارض كتب عدة بعد نهاية الحرب. كما ذكر أن البوسنة والهرسك ومع الأسف تحظي بأسواق كتب محدودة مما تصدر سنوياً 1000 كتاب فقط.

وأكد أن القضايا الثقافية تتعلق بالظروف الإقتصادية وأن المشاكل الإقتصادية التي ظهرت مؤخراً في الدول الأوروبية قد تركت أثراً كبيراً علي واقع النشر في هذه البلدان ومنها البوسنة والهرسك. 

ثم تحدث محمد جواد آسايش، رئيس مركز ابحاث جمعية الصداقة بين ايران والبوسنة والهرسك، عن المجتمعات الإسلامية في اوروبا قائلاً ‌أن المجتمعات الإسلامية في اوروبا تنقسم الی قسمين، القسم الأول منها يقبل المهاجرين ويستقطب الشباب المسلمين والطلاب الباحثين عن العمل من البلدان المختلفة؛ والقسم الثاني يتكون من اشخاص من اصول اسلامية؛ كما أكد أن هذين القسمين من المجتمعات الإسلامية لهما تأثير في تكوين الصحوة الإسلامية.

وأشار الی رحلة آية الله الخامنئي الی "يوغسلافيا" خلال فترة رئاسته في ايران في عام 1988 وزيارته لمدينة سراييفو قائلاً أن سماحته قام خلال سفره ذاك بزيارة تفقدية لمساجد هذه المدينة وكان من الملاحظات البارزة في هذه الرحلة انه شاهد بعض جمهور هذه المدينة يقرأون مقالات للعلامة طباطبايي والأستاذ الشهيد مطهري.

وعن المسلمين في اوروبا قال: المسلمون في البوسنة والهرسك هم اكبر قومية مسلمة في اوروبا لكنهم يعيشون كالجاليات، في حين أنهم يعتبرون رواد المسلمين في اوروبا وفي الواقع واجهة المسلمين في هذه القارة. 

وأما الشيخ ابوالقاسمي كان آخر من تكلم في هذا الإجتماع اذ تطرق الی أن العالم في بداية طريقه نحو ميلاد جديد ونهضة تقدمية تسهم فيها جميع الشعوب ولايمكن لأحد أو جماعة أن يصادر هذه النهضة ويحرم شعوب العالم منها.

وتابع قوله بأن ابناء سراييفو كان لهم أهم دور في ايجاد هذه النهضة في اوروبا لأن الحرب مع الصرب والظلم الذي مورس بحق الشعب البوسني استقطب مشاعر العالم نحو الإسلام. وبعد انتصار الثورة الإسلامية في ايران تم تجديد حياة الإسلام في اروبا وابناء سراييفو أحيوا الإسلام مجدداً في هذه القارة. 

واشار الی دور المسلمين المهاجرين في الصحوة الإسلامية في اوروبا قائلاً أننا لاننسی فترة حضور الإمام الخميني(رض) في فرنسا وحضور المسلمين في هذا البلد وصيانتهم ودعمهم للنضالات الثورية وكان كل هذا مرهون بالمجتمع الإسلامي في اوروبا.

وفي الختام نوه الی عدد من العوامل المؤثرة علی النهضات الإسلامية قائلاً أنها تتمثل في: العلاقات الإفتراضية وشبكة الإنترنت، الدعم الدولي للمسلمين في المسيرات والمظاهرات، والحضور الفاعل للمسلمين في البلدان الأوروبية وايجاد التوازن السياسي والحضور الناشط للنخب الدينية وأصحاب الإعلام المسلمين؛ مؤكداً أنه ولولا هذه العوامل لما ظهرت الصحوة الإسلامية.

رمز العنوان : 136877