رئيس دانشكده علوم ارتباطات سوره در دومين نشست «هم‌انديشي ارتباطات ديني» با اشاره به محتواي كتاب «روابط عمومي در سيره پيامبر اعظم(ص)»، آموزه‌هاي قرآن كريم و سيره پيامبر(ص) را از بهترين شيوه‌هاي تبليغي برشمرد._

به گزارش خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا) در اين نشست كه صبح امروز (يك‌شنبه) در پژوهشكده باقرالعلوم(ع) با حضور حجت‌الاسلام و المسلمين اسكندري، دبير سلسله نشست‌هاي هم‌انديشي، دكتر نقيب‌السادات، دبير اين جلسه، دكتر اميدعلي مسعودي، رئيس دانشكده علوم ارتباطات سوره، حجت‌الاسلام و المسلمين رضا حاجي‌ابراهيمي، دكتر سيد مهدي خاموشي، رئيس سازمان تبليغات اسلامي و دكتر قشقايي، رئيس پژوهشكده باقرالعلوم(ع) برگزار شد،
دكتر مسعودي افزود: با توجه به اين كه مفاهيم «دين» و «دينداري» ارتباطات وسيعي با يكديگر دارند، نبايد از تفاوت‌هاي مفهوم‌شناسي آنها غافل شد. 

وي با اشاره به ديدگاه‌هاي استاد شهيد مطهري، دين را روشي براي زندگي خواند و تصريح كرد: ماهيت ارتباطات ديني با حوزه ارتباطي كه ما مي‌شناسيم، بسيار متفاوت است. 

دكتر مسعودي با استناد به مطالب كتاب «رسانه و جهاني‌شدن» اثر «استانلي جي. باران» و «دنيس ك. ديويس»، به تبيين نقش رسانه‌هاي كوچك در برابر رسانه‌هاي بزرگ و تأثير رسانه‌ها در فرايند جهاني‌شدن پرداخت. 

وي گسترش تمهيداتي در شوراي انقلاب فرهنگي، ايجاد حوزه‌هاي ميان‌رشته‌اي نوين(همراه با نگرش‌هاي ديني) و افزايش سهم مطالعات ارتباطات ديني را از راهكارهاي گسترش ارتباطات ديني عنوان كرد.

در اين نشست همچنين حجت‌الاسلام و المسلمين اسكندري، دبير سلسله نشست‌هاي هم‌انديشي، با ارائه گزارشي از مباحث مطرح‌شده در نشست‌هاي قبلي و نتايج آنها اظهار داشت: مقالات ارائه شده در اين نشست‌ها از سوي هيات علمي چاپ مي‌شود و در اختيار علاقه‌مندان قرار مي‌گيرد.

در ادامه دكتر نقيب‌السادات، دبير اين نشست، با تأكيد بر موضوع گره‌خوردن ارتباطات سنتي با ارتباطات ديني، اظهار داشت: توسعه دين در گذشته با استفاده از مكانيزم‌هاي ارتباطات سنتي امكان‌پذير بود. نگريستن از اين ديدگاه همراه با رويكردي مثبت، موجب توسعه ارتباطات ديني مي‌شود، اما نگريستن به اين موضوع از جنبه‌هاي خشك فناورانه به اين حوزه ضربه مي‌زند.

در ادامه نشست، حجت‌الاسلام و المسلمين رضا حاجي‌ابراهيمي، يكي از سخنرانان اين نشست، درباره اصول و روش‌هاي ارتباطات ديني اظهار داشت: مفهوم ارتباطات ديني اين است كه بتوانيم مفاهيم اسلامي، ديني و شيعي را با استفاده از ابزار انتقال پيام، به مخاطبان انتقال دهيم.

وي با نگاه آسيب‌شناسانه به ارتباطات ديني خاطر نشان كرد: بايد از وسايل نوين براي انتقال مفاهيم در چارچوب ارزش‌ها كمك بگيريم. ابزار و تكنولوژي ارتباطي يك ظرف است كه مظروف آن بايد ارتباطات و پيام ديني باشد.

حجت الاسلام سید مهدی خاموشی، رییس سازمان تبلیغات اسلامی نيز در اين نشست، در بيان شيوه‌هاي اطلاع‌رساني ديني با توجه به جنبه‌هاي معنايي فرهنگ، گفت: منشاء فرهنگ، درون انسان است و هر آنچه در اديان الهي است، ريشه در فطرت انسان دارد.

وي ارتباطات رو در رو را اصيل‌ترين نوع ارتباط برشمرد و گفت: از طريق آگاهي‌بخشي و مقابله با تهاجم فرهنگي بيگانه است كه مي‌توانيم ارتباطات ديني را گسترش و تعمق بخشيم.

به گزارش «ايبنا»، در ميزگردي كه در پايان سخنراني‌ها و در قالب پرسش و پاسخ مطرح شد، دكتر قشقايي، رئيس پژوهشكده باقرالعلوم(ع)، با اشاره به اين كه در رسانه‌ها مفاهيم منتقل مي‌شوند، نه باورها، اظهار داشت: نبايد كاركرد ابزارهاي رسانه‌اي را در گسترش فرهنگ و ارتباطات ديني از ياد برد.

دكتر حسن اردستاني، از شركت‌كنندگان در اين نشست نيز متذكر شد: اگر بگوييم ارتباط رو در رو، اصيل‌ترين نوع ارتباط است، يعني كاركرد صدا و سيما را ناديده گرفته‌ايم، در حالي كه ‌اكنون صدا و سيما به جاي بازتوليد پيام‌هاي ديني، به تكثير پيام‌هاي ديني مي‌پردازد؛ همان رسالتي كه بر عهده كتاب است.

در خاتمه اين نشست، زمان برگزاري سومين جلسه از سلسله نشست‌هاي ارتباطات ديني با موضوع «مخاطبان ارتباط ديني و مخاطب‌پژوهي» 22 دي‌ماه اعلام شد.

کد مطلب : 31403