اصدرت "خانه کتاب" سلسلة من المقالات الصادرة عن الملتقی العالمي للحکیم سنائي بعنوان "أبحاث حول الشاعر سنائي" وذلک بمساعي مریم حسیني یتضمن مختلف الجوانب الفکریة والکلامیة والعرفانیة والادبیة لهذا الشاعر الكبير.
"خانه كتاب" تصدر "أبحاث حول الشاعر سنائي»
وذکرت وکالة أنباء الکتاب الایرانیة (ایبنا)، بأن هذا الکتاب یحتوي علی ثمانیة فصول وهي:"عرفان سنائي"، "القضایا الکلامیة والفلسفیة في أعمال سنائي"، "التوصیف عند سنائي"، "علم الاجتماع في شعر سنائي"، "سنائي والادب المقارن"، "الحکماء والشعراء والصوفیون وسنائي"، "ممارسات الشعر لسنائي" و"عملیة النقد والنظریات  الادبية عند سنائي".
   
هذا وإشتملت مقالات الفصل الاول من الکتاب علی "دور ومقام إبلیس في عالم الوجود في شعر سنائي والشعر الصوفي" بقلم علي صفائي، "مقام المعشوق في غزلیات سنائي" لمحبوبة علي حوري، "الصمت الروحي" بقلم غلام حسین غلام حسین زاده وقربان ولیئي، "صورة العالم في شعر سنائي وعطار" لغلام حسین غلام حسین زاده ومحمد رضا یوسفي، "دراسة ملحمة عاشوراء في قصائد سنائي" بقلم علي کاملي و"شطحیات سنائي" بقلم فاطمة مدرسي وطاهر لاوجه. 

کما شملت مقالات الفصل الثاني من الکتاب علی هذه المواضیع "المنظومة الفکریة للحکیم سنائي حول الایمان" لجمال أحمدي، "العقیدة في کلام وأعمال سنائي" لخدا بخش أسد اللهي، 
"المنظومة المثلی من وجهه نظر الحکماء وحتي سنائي" لمریم حسیني، "الخلفیة الکلامیة والعرفانیة في عقیدة سنائي حول الجبر والتفویض" لمنیرة فرضي شوب، "المنظور الکلامي والعرفاني لسنائي حول وجود الشر في الخلیقة" لرامین محرمي، "شعر سنائي هو مظهر کلام الوحي" لفاطمة عارفي نجاد و"المذاهب الکلامیة عند سنائي" لجلیل مشیدي.   

أما الفصل الثالث من الکتاب فیتضمن علی" نقد البناء الشعري لسنائي" لمحسن ذو الفقاري وحسین نوین، "مطالعة عناصر القصة في حکایات سنائي" لسارا کشوري، "مطالعة خصائص التوصیف عند سنائي" لعلي دلائي و"طرق تدوین القصص عند سنائي" لشیدا عیدي بور.   

ویشتمل الفصل الرابع من الکتاب علی مایلي: "السیاسة في أفکار سنائي" لإسماعیل حسن زاده، " أشعار سنائي والعوائق التي تقف أمام تکوین الرأسمال الاجتماعي" لأبو القاسم رحیمي، "سنائي الغزنوي ونقد التصوف" لغلام رضا سالمیان، "النساء في حکایات سنائي" لنسرین ملک مرزبان و"تحلیل قصائد المدیح لسنائي" لمرتضی محسني.     

ویزخر الفصل الخامس من الکتاب بهذه المواضیع: "هل کان سنائي متقدماً علی دانتي في الکومیدیا الالهیة؟" بقلم بهجت السادات حجازي، "نظرة علی الاختلاف الموجود في کتاب سیر العباد الی المعاد لسنائي مع اردوفرانامه" لمریم دارا، "کتاب سیر العباد سنائي في عالم الادب المقارن" لمحمود فتوحي و"قیاس الرؤیا مع التناص" لفاطمة فرهودي بور.

ونلاحظ في الفصل السادس من الکتاب: "علائق سنائي حول الافکار الصوفیة لغزالي في کتاب کیمیاء السعادة" لمهین بناهي ولیلی شریفي، "الحب في کتاب سوانح العشاق لغزالي وفي غزلیات سنائي" لسبیدة جواهري، "إقتباس حافظ من سنائي" لخدیجة حاجیان، "سنائي وأوحدي" لحسین فقیهي وأعظم فتحي، "سنائی وخاقاني" لرامین صادقي نجاد، "سنائي وصائب" لاحمد کلي، "مقام سنائي عند مولانا وأتباعه" لذو الفقار علامي و"مقارنة نقدیة لغزل سنائي وحافظ" لمهدي نیک منش.

أما هذه العناوین "تطبیق مختلف المعارف والمصطلحات العلمیة في دیوان سنائي" لمحمد رضا برزکر، "التطبیقات اللسانیة عند سنائي في الغزل" لفاطمة مدرسي وعلم حسن احمدوند و"معالم التکرار في کلام سنائي" لمرتضی حاجی مزداراني فهي تقع في الفصل السابع من الکتاب. 

وفی نهایة الکتاب والذي یشتمل علی الفصل الثامن فنشاهد "رمزیة إستعمال الطیور في دیوان سنائي" لمهدیة برواز، "أسالیب النقد الادبي عند غاستون باشلار في مطالعة عناصر الطبیعة في قصائد سنائي" لسوسن بور شهرام، "الشعر في غزلیات سنائي" لزهراء  روح الامیني، "العزوف عن القاعدة في القصائد الدینیة لسنائي" سهیلا صلاحي مقدم، "تأویل غزلیات سنائي طبقاً لنظریة تعدد المعاني والنهج التأویلي" لمهیار علوي مقدم، "سنائي والتطلع للماضي" لفاطمة کلاهجیان و"نظرة حول الفن اللغوي في قصائد سنائي" لفاطمة مدرسي وأمید یاسیني. 

بالاضافة الی ذلک فقد صدر کتاب حول"حیاة وأعمال وأفکار سنائي" بقلم أحمد آتش وترجمة علي رضا مقدم.   

هذا وقامت خانه کتاب (بيت الكتاب) بإصدار سلسلة مقالات بشأن "أبحاث حول الشاعر سنائي" بقلم مریم حسیني في 888 صفحة وبسعر 31 ألف تومان.
رقم : 166402
http://www.ibna.ir/vdciuqazrt1aq52.scct.html
شارک بتعلیقک
الإسم الثلاثي
البريد الإلكتروني